漫画佛学思想

心经——无我的喜悦

漫画〔漫画《心经》〕

《般若波罗蜜多心经》

色AND受想行识

空

色AND空

心经

心经附录

工作时工作休息时休息

各有特质

不问前生只问今世

象牙佛珠

蚕与蜘蛛

过分要求

两只蛙

蝉与狐

银子与石头

恶魔的帮手

铁杵磨针喻

握在手上的才切实际

自知之明好量力

狐狸与葡萄园

每个人该有两个生日

野驴与家驴

捞过界的屠夫

驴叫和蝉鸣

蚊与牛

人生就是过程

何谓真【象】

小草的觉悟

水与咖啡

人生没有对错

道

刻意

小指的悲哀

佛与粪

八风吹不动 一屁过江来

蜕变自己

谈禅令人呕吐

【是】而非【有】

拥有与融入

蜕变

扮演自己的角色

尽情做自己

诞生自己

应无所住而生其心

真空妙有

输与赢

人生的牢狱

鱼与鸟

大与小

前生今世

有与无

孤寂与唠叨

山不长脚，人长

自在做一个都市的熊

实相看不见

两种观点

你拥有自己吗？

大、小、多、少

人生的意义

万物的本质

自省为先

云想衣裳花想容

轮回

失即是得

1的故事

无我的喜悦

六祖坛经——曹溪的佛唱

不可思议的禅

禅的平常与不凡

传灯录

曹溪的佛唱《六祖坛经》

六祖慧能

教外别传

不立文字

直指人心

见性成佛

无住

南顿北渐

南岳怀让

青原行思

永嘉玄觉

南阳慧忠

荷泽神会

马祖道一

骑骡找骡

猎人的箭术

自我的本性

何尝飞去

日面佛月面佛

野狐禅

百丈清规

一日不作 一日不食

炉中灵火

唐武宗灭佛

香严击竹

心即佛

文字魔

吃饭睡觉

我与他

赵州从稔

南泉斩猫

三十年学骑马今日被驴扑

一丝不挂

道在粪中

心净一切净

狗的佛性

尘

镇州大萝卜

天皇道悟

龙潭崇信

善慧菩萨

主客不变

三家同堂

善慧的禅诗

洞山良价

法眼文益

曹溪一滴水

空

云门文偃

日日是好日

一字关

云门三句

法句经——智慧的语言

法句经

本来我是这样说的

【无明】

若以染污意则苦随彼

若以清净意则乐随彼

怀念怨不息

舍念怨自平

以忍止怨

我且无有我

愚者自知愚

十一种火

无执著嗔*

如瀑流睡村一

用心若镜不将不迎

智者不愁于未来

不及思法者十六分之一

星相的迷惘

人要自救

实践是唯一之路

云何一切？

诸行无常

【痛苦】

寻求造屋者

心若不安定

仇敌害仇敌

非于虚空及海中

心无所住

涅槃最上乐

淫欲乐少苦多

善哉制一切

无我所有

爱别离为苦

待己如敌

自作自受

得正法不流转

远离诸恶

努力自救

善待自己

自皈依

虽诵一千言

依教实行

百岁不如一日励行精进

如舌尝汤味

牧数他牛

色美而无香

非裸行结发

【愉快】

我等实乐生

若人常正念

我真安乐

度难度魔境

机缘难寻

寂静最乐

忍辱最难

善行者白御

智者调心，如匠搦箭

如鱼离水栖

胜败两俱舍

人同此心

一切皆不可执著

【修行】

诸恶莫作

盖屋不密必为雨浸

如来唯说者

净心而苦灭

犹如猛火烧去大小结

譬如蜂采蜜

默然为人诽

心灵的主人

如象在战阵

以爱报怨

是故真实

恶友比猛兽可怕

不与愚人作伴侣

不与愚为友

如象独行林

象师调象

【智者】

觉知之道

智者自为洲

犹如坚固岩

善人离诸欲

非过思为过

智者弃小乐

智者防护心

不观他人过

易见他人过

莫嗜爱欲乐

舍恶取善乃为牟尼

【彼岸】

莫贪着世利

达彼岸者少

自为自依怙

众睡独醒

无逸不死道

正信而具戒

涅槃最上

寂静最乐

看一张画儿当然比看一段文字有意思。画儿虽不能有动作，可是有含义，你越细心地瞧，越能发现它里面的精辟所在。书中有了插画更能增加读者的兴趣，如只重图，不重文字，把一张张的图连接起来，那便是连环画。您不要以为这两种图都是从西方传入的方法，其实在中国早就有了。中国的章回小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，以及《聊斋志异》元代的《缀白裘》曲本等木刻本内全有插图，在第一本内先把书中重要人物的全身像画出来，每页一人（无布景），或三人（有布景），然后在每一回的文字之前加两页（中国线装书每页是用一张纸对折成两面）的图画。有些木版画刻得极为精细。当然也有粗劣不堪的。至于中国的连环画起源极古，北魏时的敦煌壁画中已有不少连环的宗教画，不过中式的连环画是不分段的，把故事中经过的若干阶段全画在一面横而长的壁上，或是纸质、绢质的手卷上。这种长长的手卷画在北宋宣和年间在汴京的大相国寺有不少出售的。有名的《清明上河图》就是那里的货品之一。　　您看看这本书，多吸收些杂学，增加些谈话的资料，才是做神仙的本钱，这话千真万确，不是蒙的。