出版社:人民出版社
年代:2011
定价:22.0
本书稿开创性地提出,中国人总是习惯性地把我们落后根源推到体制和文化等客观因素上,实际上没有抓住要害;落后根源应该是我们落后的思维模式。思维模式虽然是环境和文化造成的,但是一旦形成思维习惯和思想定势,思维模式不仅和原来的文化关系不大,反而是思维模式主导文化的走向。认为,中国人的思维混乱而且僵化,是我们社会不能进步的根本原因;如果我们不彻底改变落后的思维模式,那么中国人超越西方永远是一句空话、一个不切实际的幻想。
写在前面的话
纵看近几百年的中国历史,我们能发现我们的先人们怎么那么蠢,那么糊涂(和同一时期别的民族比,不是仅用现代人的眼光去看过去),如果往后再过几十年、几百年,我们的后人看现在的中国人,是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢?
序一 谔谔诤言乃大谋 岳宣义
思维决定命运,大到国家和民族,中到集体和单位,小到每个人,概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后,犹如一石激起千层浪,众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观 赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手,在中华民族坎坷前行的道路上,它始终是个久治不愈的顽症。病象有多种,诸如文化、体制等等;但病根只有一个:传统思维模式。一切落后均是人为。
序三 理论的真正价值贵在发现 沈世豪
楚渔先生此书发现了什么?发现了中国之所以落后的根本原因:传统的思维方式。首先提出了一旦形成思维习惯和思维定势,思维方式就和原来文化关系不大的论断。首次系统而尖锐地揭示了中国传统思维模式的缺陷、特点以及所造成的严重危害。这是一个宏大的命题,又堪称是一个系统工程。
为再版写的话
在任何国家和民族,知识分子都是决定这个民族和国家命运的基本因素。知识分子聪明,这个民族就聪明,知识分子愚蠢,这个民族就愚蠢;同样,知识分子高尚,这个民族就高尚,知识分子堕落,这个民族就堕落。
自序
思维模式虽然是环境和文化造成的,但一旦形成思维习惯和思想定势,思维模式就和原来的文化关系不大,反而是思维模式主导文化的走向。
引言
一个民族或一个人通常只能有一种思维模式,不可能有两个或两个以上的思维模式。思维模式和信仰也没有任何逻辑关系,同一种思维模式既可能信仰共产主义也可能信仰法西斯主义。同样,思维模式和职业以及品德并没有什么有机的联系,有同一种思维模式的人既可能是绅士也可能是土匪。
第一章 现有中国落后论的主流说法
是错误的论断
我们认为,中国落后的根源不是2000多年的封建社会和专制统治、以儒家思想为主体的中华文化、制度和体制等因素,尽管这些因素对中国长期停滞和落后有影响,但不是根本性的,根本性原因是我们传统的思维模式。中国传统思维模式的最大弱点不是因循守旧,而是模糊、混乱、僵化。
第二章 中国传统思维模式的缺陷017
第一节 中国人抽象逻辑思维能力薄弱
概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。如果一个人概念模糊,你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以,概念模糊也为偷换概念、转移话题和诡辩术留下了空隙。轻视概念是不可能对范畴产生兴趣,也不可能上升为抽象逻辑思维。
第二节 中国人的思维方法混乱而僵化
我们不少的文人其实狗屁学问都没有,即使有点知识,也没有学识,无非是从故纸堆里搜罗一些东西,故作深奥地解释一番,欺骗自己,吓唬别人。
第三章 中国人的思维方式很难做到实事求是和理论联系实际
我们的学校对流氓文化的传播是持纵容态度的,甚至有意无意帮助这种流氓文化的传播。自古以来,流氓文化在我们的社会和市井生活中占有相当大的成分。
虽然我国没有西方那样的贵族,但是我们古代就有“士”,我们的“士”的精神比西方的贵族精神更伟大。可惜的是我们这种“士”的精神没有传下来,传下来的是流氓心理。
第四章 中国人的思维模式
严重损害自己的私利
西方人从古希腊的那些大思想家传承下来的人生哲学是追求真理。中国人从古代圣贤那里传承下来的人生哲学是追逐名利,因而中国人的生存目的往往是为了求富贵,求不着富贵不是出世就是造反。这就使得我们中国人做事和工作仅是一种手段。也不探讨工作如何精细,不讲究技术,所以我们中国人总幻想一步登天(我们的文化中有数不清的例子),因而做事就总是想走捷径。
第五章 中国的智慧和西方的智慧
中国的智慧是谋略,西方的智慧是思维工具和科学。在100多年前开始的中西两个文明的对撞中,中国的智慧和文化一败涂地,我们很多文人可能不同意这种说法。那让我们看看仅仅一种事实,现在我们中国人从头到脚,衣食住行,哪样不是西方传播过来的。就是我们现在的“中国特色的社会主义”中的“社会主义”也是从西方搬过来的,我们的社会生活中除了讲中国话、吃中国菜,再有就是愚不可及的中国式思维外,还剩下什么?
第六章 混乱而僵化的模糊思维
阻碍了中国科技的进步
古中国与古希腊的思想家追求的目标不同是主要的原因,古中国的思想家追求的是解决眼前问题的实际办法。而古希腊思想家追求的目的很单纯--真理(或真实),也就是说先秦时期的古中国思想家是求“利”,而古希腊思想家是求“真”。古中国人是表现出实用主义特征,而希腊人表现出纯理想主义的特征。因而我们古中国人的思想功利性强,而古希腊人的思想理性强。
第七章 改造中国人传统的思维模式
是我国教育的头等大事
我们的僵化教育,从学前儿童就开始了,几岁的孩子,正是活泼好动的时期,这个时期也是儿童探索未知世界、拓展自己的智力空间的黄金时期。但却被我们的家长们逼着去学这个年龄段不该去学的东西,这样活生生地扼杀了孩子们拓展智力空间的能力。我们的一些所谓的儿童教育家,制定了一整套的扼杀孩子天性的教育方法,把儿童未来的潜力和智力从小就扼杀在摇篮里。
第八章 后记
看过本书初稿的人,多数人认为对自己很有启发,认识到自己思维方面有哪些毛病,同时也注意到了别人的思维方式不正确的地方,这样就可以逐步改进自己的思维方式,走向科学的思维方式。
多余的话
本书试图从哲学上来解读我们中国人的一些毛病,从思维科学的角度来理解我们中国人。从根上做起,也许对我们中国人改变自己的毛病是有帮助的。同时,我也不认为中国人有什么劣根性。每个民族和个人都要为自己的生存而奋斗,只是我们中国人思维上出了偏差,而不能真正做到维护我们民族和个人的利益。
(一)科学思维是一个民族走向成熟的标志
--《中国人的思维批判》作者楚渔答记者问
晁征
(二)从改变思维方式起提高素质
--楚渔先生访谈录
陈娜
(三)从哲学角度看中国人
楚渔
(四) 一个无情追问的思想者
朱侠
附录
(1)思维科学的研究有现实意义
(2)一本中国领导干部特别需要看的书
(3)一本引人思考的书
(4)高文愈疾,宏议启人
(5)思维的批判与批判的思维
(6)《中国人的思维批判》的特点与重要价值
(7)顿觉山河变色
(8)各界评论摘要
中国人的思维批判,是一本很犀利的书。读罢令人豁然开朗,神清气爽。这是一部每个中国人都应用心读用心体会的书,它让我们认清现状、让我们学会如何去思考。
海子说:“从明天起,做一个幸福的人”,在看完楚渔先生的《中国的思维批判》之后,我想说,“从现在起,做一个聪明的中国人。”
你有缘分遇到这本书,非看不可。这是我唯一想说的话。
书籍详细信息 | |||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 人民出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 22.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
中国人的思维批判是人民出版社于2011.出版的中图分类号为 B80 的主题关于 思维科学-研究-中国 的书籍。