蒙书讲义

1／总序九十七叟杜道生

2／导论：我们为什么要读蒙书?

第一部：《朱子家训》讲义

13／《朱子家训》讲义序八十八叟李炽昌

14／《朱子家训》是一部什么样的书?

17／一、 黎明即起，洒扫庭除

19／二、 一粥一饭，当思来处不易

20／三、 宜未雨而绸缪

23／四、 自奉必须俭约

24／五、 器具质而洁，瓦缶胜金玉

26／六、 勿营华屋

29／七、 三姑六婆，实淫盗之媒

31／八、 童仆勿用俊美

32／九、 祖宗虽远，祭祀不可不诚

35／十、 居身务期质朴

38／十一、 莫贪意外之财

40／十二、 与肩挑贸易，毋占便宜

43／十三、 刻薄成家，理无久享

44／十四、 兄弟叔侄，须分多润寡

46／十五、 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫

48／十六、 嫁女择佳婿，毋索重聘

50／十七、 见富贵而生谄容者，最可耻

52／十八、 居家戒争讼，讼则终凶

53／十九、 勿恃势力而凌逼孤寡

56／二十、 乖僻自是，悔误必多

57／二十一、 狎昵恶少，久必受其累

60／二十二、 轻听发言，安知非人之谮诉

62／二十三、 施惠无念，受恩莫忘

63／二十四、 凡事当留余地

64／二十五、 人有喜庆，不可生妒忌心

67／二十六、 善欲人见，不是真善

68／二十七、 见色而起淫心，报在妻女

70／二十八、 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢

71／二十九、 读书志在圣贤，非徒科第

75／三十、 守分安命，顺时听天

第二部：《三字经》讲义

81／《三字经》讲义序八十四叟李永康

83／《三字经》是一部什么样的书？

86／一、人之初，性本善

90／二、苟不教，性乃迁

91／三、昔孟母，择邻处

92／四、窦燕山，有义方

93／五、养不教，父之过

94／六、子不学，非所宜

96／七、玉不琢，不成器

97／八、为人子，方少时

100／九、香九龄，能温席

101／十、融四岁，能让梨

101／十一、首孝弟，次见闻

102／十二、一而十，十而百

105／十三、三才者，天地人

110／十四、三纲者，君臣义

112／十五、曰春夏，曰秋冬。

117／十六、曰南北，曰西东。

119／十七、曰水火，木金土

123／十八、曰仁义，礼智信

127／十九、稻粱菽，麦黍稷

131／二十、马牛羊，鸡犬豕

138／二十一、曰喜怒，曰哀惧

141／二十二、匏土革，木石金

143／二十三、高曾祖，父而身

146／二十四、父子恩，夫妇从

148／二十五、凡训蒙，须讲究

153／二十六、为学者，必有初

156／二十七、论语者，二十篇

159／二十八、孟子者，七篇止

162／二十九、作中庸，子思笔

165／三十、作大学，乃曾子

167／三十一、孝经通，四书熟

168／三十二、诗书易，礼春秋

171／三十三、有连山，有归藏

174／三十四、有典谟，有训诰

177／三十五、我周公，作周礼

179／三十六、大小戴，注礼记

183／三十七、曰国风，曰雅颂

188／三十八、诗既亡，春秋作

191／三十九、三传者，有公羊

194／四十、经既明，方读子

197／四十一、五子者，有荀扬

206／四十二、经子通，读诸史

208／四十三、自牺农，至黄帝

211／四十四、唐有虞，号二帝

213／四十五、夏有禹，商有汤

216／四十六、夏传子，家天下

217／四十七、汤伐夏，国号商

218／四十八、周武王，始诛纣

220／四十九、周辙东，王纲坠

222／五十、始春秋，终战国

226／五十一、嬴秦氏，始兼并

229／五十二、高祖兴，汉业建

234／五十三、光武兴，为东汉

238／五十四、魏蜀吴，争汉鼎

241／五十五、宋齐继，梁陈承

243／五十六、北元魏，分东西

248／五十七、迨至隋，一土宇

249／五十八、唐高祖，起义师

253／五十九、梁唐晋，及汉周

262／六十、炎宋兴，受周禅

267／六十一、辽与金，皆称帝

270／六十二、莅中国，兼戎狄

281／六十三、太祖兴，国大明

285／六十四、清太祖，膺景命

300／六十五、廿六史，全在兹

301／六十六、读诸史，考实录

303／六十七、口而诵，心而惟

305／六十八、昔仲尼，师项橐

307／六十九、赵中令，读鲁论

308／七十、披蒲编，削竹简

309／七十一、头悬梁，锥刺股

311／七十二、如囊萤，如映雪

312／七十三、如负薪，如挂角

314／七十四、苏老泉，二十七

315／七十五、若梁颢，八十二

316／七十六、莹八岁，能咏诗

317／七十七、蔡文姬，能辨琴

318／七十八、唐刘晏，方七岁

319／七十九、犬守夜，鸡司晨

321／八十、幼而学，壮而行

323／八十一、人遗子，金满籝

325／跋

326／附录：《朱子家训》《三字经》全文

《蒙书讲义》蒙书是中华传统文化精华的浓缩，系统地学习蒙书，也就对传统文化有了基本的了解，因此蒙书不仅是青少年，也是当今许多成年人了解传统、传承文化的入门读物。本书集中解读了两部重要蒙书，其中《朱子家训》注重人格修养；《三字经》注重文化修养，两者共同致力于人的全面完善。作者从原文字、词、句的读音、字形、释义入手，逐字逐句地解读原文，分析其中蕴涵的价值观念，并联系当今社会，探讨蒙书的现代意义。图书既有学术的厚重和深度，又不失阅读的流畅和轻松，为喜欢国学经典的读者提供了一个轻松阅读乃至悉心背诵不可多得的入门读本。
　　全书穿插30余幅作者手绘图画，与文字相得益彰；此外，书后还附有大字注音的《朱子家训》《三字经》原文，方便读者朗读背诵。

1、蒙书是国学入门书
　　“以《朱子家训》《三字经》《弟子规》《千字文》等为代表的蒙书，是国学的入门书。”李里开宗明义地提出了这个观点，他认为蒙书是传统文化精华的浓缩，其中《朱子家训》《弟子规》注重人格修养；《三字经》《千字文》注重文化修养，两者共同致力于人的全面完善。系统地学习蒙书，也就对传统文化有了基本的了解。
　　2、一本家长和孩子一起读的书
　　蒙书只是给孩子读的书吗？错了！李里认为，孩子固然应该读蒙书，成年人也应该读，因为近一个世纪以来，种种原因，使得中华文化的传承出现断裂，当今的很多成年人对传统文化相当隔膜，缺乏基本的了解，不及时改变这一局面，将会对中华文化的发展造成不可逆转的损失，国家提出的“中华民族的伟大复兴”的目标就难以实现。另外，从程度而言，对于现代成年人而言，古代给孩子学习的蒙书实际上具有相当的广度和深度，“蒙书也是能启成年人之蒙的书”，长衫先生李里如是说。
　　3、隐居古寺，闭关写成的书
　　有趣的是，李里写这本书，是在隐居寺庙中完成的。今年上半年，李里隐居到四川遂宁目连寺，潜心著述。不多久居然也被记者寻访到，不过，记者在报导中隐去的古寺的名称，以免好事者影响长衫先生的闭关。不巧的是，一群自行车骑友又发现了李里，一时间网络上传得沸沸扬扬。据李里母亲说，李里寺庙生活相当清苦，终日青菜白饭而已，看来母亲相当心痛作者，其情溢于言表，不过李里却是不以为意、乐此不疲，令人想起他在《论语讲义》中解读过的一句话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
　　4、自绘插图，可阅读可背诵的书
　　《蒙书讲义》真可谓图文并茂、相得益彰，全书有30余幅作者手绘插图，功底之深厚，令人惊叹。原来作者从小有“神童”之誉，3岁起就习绘画， 9岁画的5米长卷《西游记》，曾在美国5大城市巡展，现在还被西雅图博物馆收藏；他还参加过法国国际儿童友谊绘画展、得过土耳其第四届国际和平画展的铜奖等荣誉。
　　此外，书后还附有大字注音的《朱子家训》《三字经》原文，方便读者朗读背诵。
　　5、一本让人看到文化传承希望的书
　　翻开图书，首先给笔者留下深刻印象的李里与几位文化老人的合影，97岁马来西亚华人领袖沈慕羽先生题写书名，97岁国学大师杜道生、 88岁乡贤李炽昌、84岁乡贤李永康分别为之做序。杜道生先生乃是钱穆、沈兼士等大师的高足，一生淡薄名利，却每月为李里讲课；沈慕羽先生是马来西亚华人领袖，非常赞许李里弘扬国学的志向，更是欣然题写了书名，如今这墨宝尤其珍贵，因为今年3月，沈老已经架鹤西去。李里在新书的《跋》中表达了心中的沉痛：“书成，忽闻为本书惠题书名之马来西亚华人领袖、孔教会会长沈公慕羽辞世，伤心哉，聊以兹著吊之。书跋之明日，里赴西藏讲学，途中惊闻季羡林先生仙逝。悲伤之余，转思斯文未丧，国学复兴，先生足慰矣。”《跋》中也表达了对季羡林先生的哀思，因为季老的帮助和鼓励对李里的成长帮助巨大，许多人还记得李里曾按古礼拜访季老故事：因为孔子说过：“自行束俢以上，吾未尝无诲焉。”——“只要自愿拿着一束干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他以教诲的。”于是李里以十块腊肉为礼拜访季老，行三叩首之礼，季老笑着说：“你是孔子荐来的，我焉敢不见？”季老鼓励李里走自己的路，李里《论语讲义》出版，季老则题写“天道酬勤”相赠。季老仙去后，李里赶到八宝山祭奠，挥泪拜别了恩师。笔者不禁感慨，在文化老人日渐稀少的今天，李里以弘扬国学为己任，他的坚韧和坚持，或许能让我们看到更多文化传承的希望？
　　1． 山东教育卫视“名家论坛”首席主讲人、央视“百家讲坛”新锐。自从长衫先生李里在山东教育卫视“名家论坛”开讲《国学精义之诸子百家》以来，好评如潮，与《蒙书讲义》配套的节目即将播出；而作者在央视“百家讲坛”的节目也在拍摄当中，读者有望在10月份领略长衫先生在央视“百家讲坛”的风采。
　　2． 出版《论语讲义》之后，李里认为弘扬传统文化，应当从学习蒙书入手，于是隐居四川遂宁目连寺半年，闭门谢客，潜心著述，终于完成。97岁国学大师杜道生亲自做序，97岁马来西亚华人领袖沈慕羽先生题写书名，88岁乡贤李炽昌、84岁乡贤李永康分别为之做序。在文化老人日渐稀少的时代，四位长者不遗余力的支持充分肯定了《蒙书讲义》的重要性。
　　3． 蒙书是传统文化的入门书，了解了蒙书，就对传统文化有一个基本的了解。对现代人而言，蒙书不仅是给青少年读的，也是给许多成年人读的；
　　4． 自钱文忠教授“百家讲坛”讲《三字经》并出版图书以来，社会对蒙书的重要性已经有了更充分的认识。李里身体力行，实践儒家传统，他对蒙书的导读和解释深入浅出，具有独特的价值。