文化

文化

谢遐龄, 著

出版社:华东师范大学出版社

年代:2014

定价:25.0

书籍简介:

为了论证“文化的创造之源是心”这个命题,作者从形式逻辑和实证方法、康德的先验逻辑、黑格尔的“自我意识”、胡塞尔的“纯粹逻辑”,直到晚近的阅读文本学说中发现了一种“无执”的本体论。在那里,物不但不是现成给定的,而是产生于心,而且物只有消辟了才显出意义。提出了文化的创造除了源于西方文化揭橥之凝聚,尚有中国文化的消辟一途。

作者介绍:

谢遐龄,男,汉族,哲学博士,1945年3月生于重庆,籍贯浙江温州。1962年9月至1968年2月就学于清华大学电机工程系,本科毕业。1978年至1985年就读于复旦大学哲学系,硕士生、博士生毕业。现为复旦大学哲学、社会学教授及博士生导师。主要从事中西哲学比较、社会学理论研究。出版《康德对本体论的扬弃》、《文化:走向超逻辑的研究》等书,发表《中国社会是伦理社会》、《中西文化差异及其哲学解释》等数十篇专业论文。

书籍目录:

自序

第一章 科学的实质

第一节 科学精神:执着于物化

第二节 科学方法举例

第三节 科学方法运用于社会研究引起的困难

附录:芝诺难题两分法、阿基里斯的解决

第四节 哲学研究中的笛卡尔主义倾向

第二章 自然——认识论问题

第一节 自然:人化的自然界

第二节 主体和客体:皮亚杰的发生认识论

第三节 认识论和辩证法的区别

第四节 实践概念的认识论意义

第三章 历史——本体论问题

第一节 历史之趣味

第二节 历史的唯物主义:马克思哲学的核心

第三节 马克思哲学的基本原理与“商品二重性”学说

第四节 本体论:遏制科学主义的危害

第四章 本体论与自我

第一节 巴门尼德:辩证法的开创者

第二节 自我:语言的逻辑本质

第三节 自我与自由

第四节 自由与历史的必然

第五节 主体:结构及其消解

第六节 实践概念在马克思哲学中的意义

第五章 走向道论的本体论

第一节 文化与价值散论

第二节 本体论重兴之兆

第三节 在历史中体悟道

第四节 中西文化差异之根与中国文化发展趋向

第五节 道论:人之消解

结语

新思考篇:儒学复兴

第一节 “儒学复兴”与发扬民族文化传统

第二节 “先王之道”与“法后王”——儒家思想现代地位讨论

第三节 中国:现代化呼唤传统文化精神回归——兼论中、西文化交融之前景

第四节 直感判断力:理解儒学的心之能力

第五节 理在意义世界中——驳性即理、心即理

第六节 核心价值体系:仁义礼知忠敬诚信(论纲)

第七节 马克思主义与儒学——我们是否仍处于经学时代?

第八节 中华民族伟大复兴中儒学之命运

新版后记

内容摘要:

《文化:走向超逻辑的研究》作者以中西文化相遇为时代背景,把文化研究作为理解当代问题的基础。扣住文化创造所围绕的核心——概念,探讨文化创造之源。从概念关系属于逻辑关系出发,历数形式逻辑、先验逻辑等形式:揭示科学主义缺少人文关怀的局限性,揭示人本主义缺少超越性的局限性。确认创造之源为心,又提示语言在文化创造中的推动作用与限制作用。注意消除西方文化带来的坚执态度,发扬中国文化固有的无执态度。《文化:走向超逻辑的研究》认为中西文化差异并非发展阶段不同,而是基于起源上的根本不同,从而把儒学研究置于重要位置,并对新的时代背景下儒学复兴的条件与前景作了探讨。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787567518186
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出版地上海出版单位华东师范大学出版社
版次1版印次1
定价(元)25.0语种简体中文
尺寸24 × 17装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

文化是华东师范大学出版社于2014.2出版的中图分类号为 G0 的主题关于 文化理论-理论研究 的书籍。