当代西方思想的困局

第一章

引言

（1）从希望的世纪到三重困局

（2）传统与现代性：第一重困局

（3）现代文化与不完整的计划（IncompleteProject）：第二重困局

（4）反理性思潮与“哲学之终结”（EndofPhilosophy）：第三重困局

第二章

诠释学风之收获及迷失

（1）客观主义（objectivism）之争议

（2）诠释学风与相对主义（relativism）

（3）外加结构与文化世界

（4）反省思维之新向度

第三章

反理性思潮之检评与理性言谈之转向

（1）后现代思潮之历史背景

（2）后现代思维的家族相似性

（3）后现代思想之理论重点

（4）结论:“反理性”(anti-rational)论述而非“非理性”（irrational）论述

第四章异质文化之问题

（1）引言---冲突与整合（conflict&integration）

（2）三种通俗观念（demoticideas）的评述

（3）典范转移与破除迷执之尝试

这一本先生的遗作，如实呈现哲学大师沉淀一生的思想风采，理性而深邃。
二十世纪变成一个混乱的时代，解构主义思维、后现代与现代之间的冲突，呈现了许多哲学家的迷惘与忧虑。原先充满希望的世界，渐渐走向处处是“困局”的世界，再也不能维持“希望的世纪”这种信念。
于是走入一连串困局：
˙首重困局：传统与现代性的紧张关系
˙第二重困局：现代文化本身的不完整性
˙第三重困局：不信任现代文化而出现“反理性思潮”
从二十世纪每个世代对于哲学问题的了解，药方，剖析当代西方哲学家如何解消“走向一个现代社会的铁笼”的忧虑，进而扩展哲学思维的“视域”。思索“哲学之未来”的问题究竟是什么？现代文化之下的哲学思维落实到政治、经济、宗教、社会秩序上，会成为什么主张？

劳思光先生：若要从传统与现代之间的冲突或困局中找到出路，就是一种创造的工作，这工作必须要发挥已有文化传统的潜力──可以发挥、可以出现，但是还完全发挥。……发挥潜力并不是很简单的事情，却是唯一可能的出路。

历史学者余英时观察到，五四运动以来，中国知识分子“必然地求助于西方理念、价值或习俗，以作为正当性的最终基础”。面对西方以及自己的文化传统，我们往往陷入迎、拒的两难，却鲜少作深入的省思与评析。
劳思光先生生前最后的这本著作，填补了上述缺憾。论述如实呈现了他沉淀一生的思想风采；在审视现代思想之余，作者更由“在世界里的中国”角度，思索中国文哲未来的方向。

中国其实就是一个世界
中国不仅是一个王国
由“在世界里的中国”角度，思索中国文哲未来的方向
必要“立足本土”，方能“放眼天下”

★如实呈现劳思光先生晚年口述“讲书”之原稿，本书亦是他生前最后一本著作。
★在哲学的思辨中，从劳思光先生的思路中，重新思索二十世纪西方哲学家所提出的观察与辩论。
★透过西方哲学的困局、当代文化现状所衍生的困难，诠释中西方二十世纪重要历史、社会事件的发生脉络及意义。