传统与现代的抉择

导论：科学发展观的文化视野

第一章 刚性发展与传统文化

一 天行刚健

（一）《周易》是中国古人的智慧典籍

（二）天行健是《周易》重发展的典型

（三）天行健发展问题的当代文化反思

二 道行不殆

（一）道行不殆文化探源

（二）道行不殆本源探析

（三）道行不殆问题探究

三 逝者如斯

（一）川流不息为发展

（二）逝者如斯重发展

（三）文化理性谋发展

四 发展精要

（一）发展是硬道理

（二）发展是执政兴国的第一要务

（三）发展是科学发展观的第一要义

第二章 全面发展与传统文化

一 万物并作

（一）老庄万物并作之道

（二）中庸万物并育之道

（三）禅宗明心见性之道

二 厚德载物

（一）为政以德惠及天下

（二）爱人兼爱达致和谐

（三）民胞物与关爱自然

三 空门达全

（一）空门释义各抒己见

（二）世人性空普度众生

（三）空门达全芸芸众生

四 全面发展

（一）立足世界多样的发展新思路

（二）兼顾文化多元的发展新境界

（三）实现四位一体的发展新模式

第三章 协调发展与传统文化

一 阴阳平衡

（一）阴阳理论的发展视野

（二）天地万物的阴阳平衡

（三）人体阴阳的协调发展

二 三才宜安

（一） 三才立义诠释在人

（二） 三才相盗取舍有度

（三） 三才互生无私为安

三 义利并举

（一） 义之含义

（二） 义利辨析

（三） 义利并重

四 统筹兼顾

（一） 全局意识的基本要求

（二） 战略思维的理论潜质

（三） 协调发展的科学方法

第四章 持续发展与传统文化

一 道法自然

（一） “道法自然”的思想源流

（二） “道法自然”的环保意蕴

（三） “道法自然”的现代启示

二 天人台一

（一） “人舍一”的思想源流

（二） “天人合一”的和谐特性

（三） “天人合一”的现代意义

三 缘起流转

（一） 佛教生态伦理的理论基础

（二） 佛教生态伦理的道德规范

（三） 佛教缘起流转的现代价值

四 持续发展

（一） 持续发展的时代呼唤

（二） 持续发展的科学含义

（三） 持续发展的实现途径

第五章 以人为本与传统文化

一 重人贵生

（一） 道生万物的生命起源论

（二） 重人贵生的人生价值取向

（三） 理想人格的生命超越境界

二 以民为本

（一） 儒家民本思想的源流

（二） 儒家民本思想的内涵

（三） 儒家民本思想的省思

三 人本倾向

（一） 中国古代佛教的人本化倾向

（二） 中国近现代佛教的人文转型

（三） 中国佛教人文关怀的现代意义

四 以人为本

（一） “以人为本”的传统文化资源

（二） “以人为本”的科学内涵界定

（三） “以人为本”的理论现实意义

第六章 和谐社会与传统文化

一 以道相通

（一） 道家和谐思想之渊源

（二） 道家和谐思想之精义

（三） 道家和谐思想之启迪

二 以和为贵

（一） 儒家和谐思想的哲学基础

（二） 儒家和谐思想的价值理念

（三） 儒家和谐思想的启发意义

三 因缘和合

（一） 佛教的因缘和合

（二） 佛教的和谐观念

（三） 因缘和舍的意义

四 和谐社会

（一） 和谐社会的内涵

（二） 和谐资源的研发

（三） 和谐文化的转型

参考文献

后记

《传统与现代的抉择：科学发展对中国传统文化的继承与创新研究》以科学发展观的基本内容为主线，从宏观上架构、文化上透视，探究科学发展观与中国传统文化的渊源关系，凸显科学发展观的文化底蕴，对人们深入了解中国传统文化发展思想，学习、研究、实践科学发展观，具有一定的参考价值。2009年度湖南省优秀社会学术著作立项资助出版。