存在·自我·神性

存在·自我·神性(印度哲学与宗教思想研究)-目录绪 言常用外文文献名缩写上编 存在论　引 论　第一章 存在与自然：吠陀和奥义书的存在概念　　引言　　第一节 存在与自然：吠陀思想中的存在　　　一 吠陀的自然崇拜　　　二 创世论　　第二节 自然与精神：奥义书的梵　　　一 梵是真一智一乐　　　二 梵作为本体　　　三 梵我一如　　　四 上梵与下梵

存在·自我·神性(印度哲学与宗教思想研究)-目录绪 言常用外文文献名缩写上编 存在论　引 论　第一章 存在与自然：吠陀和奥义书的存在概念　　引言　　第一节 存在与自然：吠陀思想中的存在　　　一 吠陀的自然崇拜　　　二 创世论　　第二节 自然与精神：奥义书的梵　　　一 梵是真一智一乐　　　二 梵作为本体　　　三 梵我一如　　　四 上梵与下梵　　　五 梵与名色世界　　　六 世界与语言　　　七 晚期奥义书的思想　　小结　第二章 存在与实有：耆那教、胜论、正理派的实在论　　引言　　第一节 耆那教的多元实在论　　　一 耆那教的形上学　　　二 耆那教的知识论　　第二节 胜论派的客观实在论哲学　　　一胜论的形上学　　　二 原子论和宇宙演化论　　第三节 正理派的逻辑实在论思想　　　一 《正理经》的十六句义论　　　二 正理派的知识论　　小结　第三章 存在与空性：大乘佛学对本无的阐明　　引言　　第一节 实在论及其破解　　　一 佛教内部的实在论思想　　　二 大乘佛学对印度实在论的破解　　第二节 般若中观派的“空”　　　一 空的思想渊源　　　二 空的概念　　　三 二谛　　　四 中道缘起　　　五 虚妄分别与无分别智　　第三节 大乘瑜伽行派的二种所依之说　　　一 二谛与三性　　　二 虚妄分别与阿赖耶识缘起　　　三 唯识的法性论　　　四 法性与本识二种所依　　　五 有关唯识的一些歧见　　　六　正镥与鳃髋　　小结　第四章 存在与心性：不二吠檀多派的存在论转折　　引言　　第一节 空性与心性：如来藏思想与吠檀多派　　　一 佛教如来藏思想之产生　　　二 如来藏与梵　　第二节 乔荼波陀的存在概念　　　一 梵：存在的本质　　　二 梵我一如　　　三 梵与世界　　第三节 乔荼波陀的自我概念　　　一 自我四位　　　二 命我与梵　　　三 解脱之道　　小结　　结语中编 自我论　引 论　第一章 自我与自然：吠陀与早期奥义书的思想　　引言　　第一节 吠陀和梵书的自我　　　一 吠陀的自我概念　　　二 梵书的自我概念　　第二节 自然与心性：早期奥义书的自我概念　　　一 自我概念的两个方向　　　二 自我的五身、四位　　　三 关于自我的其它问题　　　四 奥义书的人生论　　　小结　第二章 自我与实体：实在论的自我概念　　引言　　第一节 耆那教的“命”　　　一 耆那教论我　　　二 耆那教的伦理与解脱思想　　第二节 胜论和正理派的自我　　　一 胜论派的自我概念　　二 正理派的自我概念及其伦理、宗教思想　　小结　第三章 自我与意识：数论一瑜伽派的思想　　引言　　第一节 数论的二元本体论　　　一 神我、自性和三德　　　二 自性的转变　　　三 因中有果论　　　四 关于神的问题　　第二节 数论的认识论　　　一 自我与觉谛之关联　　　二 数论派的量论　　　三 知识的真理性问题　　第三节 数论的人生哲学　　　一 轮回的生命　　　二 智慧与解脱　　第四节 自由之道：瑜伽派的实践　　　一 瑜伽的心理学　　　二 瑜伽的修道论　　小结　第四章 自我与存在：商羯罗的哲学　　引言　　第一节 商羯罗的自我论　　　一 阿特曼：自我的本质　　　二增益与执受　　　三 经验的自我　　第二节 存在与世界：商羯罗的存在论　　　一 存在的本质与存在者　　　二 幻化的世界　　　三 梵我一如　　第三节 吠檀多的修道论　　　一 轮回的生命　　　二 修道的途径　　　三 正智与解脱　　第四节 商羯罗派的知识论　　　一 知识的种类与结构　　　二 知识的形成　　　三 知识的真与伪　　小结　　结语下编 神性论　引 论　第一章 神与自然：从吠陀的自然宗教到人格神的死亡　　引言　　第一节 黎俱吠陀的宗教思想　　　一 “神明”与“玄冥”　　　二 黎俱吠陀的多神教　　　三 黎俱吠陀的一神论倾向　　　四 晚期黎俱吠陀的一元论　　第二节 吠陀以后神的衰败命运　　　一 神圣性的失落：梵书的祭祀主义　　　二 自然神的破灭：沙门的无神论　　小结　第二章 神与自我：奥义书与《薄伽梵歌》的神性概念　　引言　　第一节 奥义书的自我与神　　　一 早期奥义书的泛神论的自我概念　　　二 晚期奥义书的神性概念　　第二节 《薄伽梵歌》的神性本体论　　　一 自我论　　　二 原质论　　　三 神性论　　　四 轮回说　　　五 修道论　　小结　第三章 神与本无：不二吠檀多的神　　引言　　第一节 大乘佛教的神学效应　　　一 大乘佛教与印度思想　　　二 二谛、空与神的存在　　第二节 商羯罗的上帝概念　　　一 神与自我　　　二 作为神的本质的本无　　　三 关于神的人格性　　　四 神与世界　　小结　　第四章 神与大全：罗曼努阁派对人格神的概念的复归　　引言　　第一节 差别一元论的基本思想　　　一 差别一元论的思想先驱　　　二 罗曼努阎的形而上学　　　三 罗曼努阁的神学　　第二节 虔敬与解脱　　　一 智与业　　　二 罪恶与救赎　　　三 献身与恩赐　　　四 虔敬与恩宠　　　五 解脱与和合　　小结　　结语后记

本书是一部关于印度哲学与宗教思想研究的理论专著，作者从丰富而深邃的印度哲学中抽象出存在、自我与神性这三个概念，并试图通过对这三个概念的各自演变及其相互影响、相互交织的历史的阐释，来描述印度哲学史的全貌。作者认为，这三个概念，不仅是印度哲学也是西方思想最根本的概念，通过比较不仅对人类精神发展中普遍的必然的东西有了深刻的理解，而且也会对中西印各文化传统有了更清楚的理解和准确的定位。本书适合宗教研究人员参考学习。