贝叶上的傣族文明

第一章引论

第一节南传上座部佛教

一、小乘佛教

二、斯里兰卡佛教

三、巴利语系佛经典籍

四、云南傣族地区的佛教情况

第二节贝叶上的傣族文明

一、贝叶经

二、贝叶经文化

三、贝叶上的傣族文明

第三节南传佛教与《巴利三藏》

一、巴利上座部佛教

二、《汉译南传大藏经》

第四节有关南传佛教的研究

第五节本书的研究思路

一、研究思路

二、研究内容

三、研究特色

第二章云南西双版纳

第一节地理历史

一、地理

二、历史

三、傣族

四、傣族社会

五、宗教

第二节傣族习俗文化

一、傣族生活

二、艺术文化

第三节原始宗教

一、傣族巫术

二、信仰崇拜

三、民族的根

第三章上座部佛教传入云南

第一节上座部佛教的传播

一、南传佛教进入东南亚

二、傣族佛教的由来

三、西双版纳南传佛教

第二节云南傣族接受佛教信仰

一、时势需要佛教

二、佛教与政权

三、南传佛教与原始宗教的关系

第四章云南傣族佛教

第一节云南上座部佛教

一、上座部佛教情况

二、西双版纳上座部佛教的派、寺、僧

三、南传上座部佛教现状

第二节上座部佛教经济

一、上座部佛教寺院经济

二、云南傣族佛教经济

第五章傣族伦理道德

第一节傣族伦理思想的形成

第二节原始佛教思想

一、教导内容

二、教导的方式

三、二者互动

第三节佛教“法律”

一、“布萨”

二、“梵罚”

三、“梵罚”分析

第四节《舒帕西塔》

一、傣族伦理道德

二、傣族伦理思想的形成

第五节傣族法律与上座部佛教

一、傣族法律融摄上座部佛教思想

二、傣族封建法律的文明化程度高

第六章傣族生活习俗

第一节僧俗社会

一、僧侣晋升

二、居士晋升

三、沙弥尼

第二节葬仪

一、献佛胜过献坟

二、信徒葬礼

三、僧侣葬礼

四、为亡者抄献经书

第三节傣族生活

一、傣族出生

二、孩子取名

三、奘房学校

第四节上座部佛教与傣族社会

一、上座部佛教与傣族社会

二、上座部佛教与傣族经济

三、上座部佛教与傣族的对外交往

第七章傣族艺术思想

第一节西双版纳地区傣族音乐艺术

第二节西双版纳上座部佛教的相关艺术

一、圣像艺术

二、佛寺里的设置

三、佛寺经画

四、佛迹的影响

第三节南传佛教寺塔艺术

一、西双版纳佛寺

二、西双版纳佛塔

第四节傣族文身

一、文身

二、傣族文身

三、文身是族属的标志

四、文身的审美价值观

五、文身的意义

第五节傣族艺术题材源于佛教

第八章傣族医学

第一节傣族医学

第二节西双版纳傣医学

一、傣医与五蕴

二、傣医与四塔

三、“嘎牙山哈雅”

四、傣医诊治学

第三节傣族医学的发展

第九章傣族历法学

第一节天文历法

第二节印度的天文历法

一、公元前后的情况

二、发展历程

三、向外传播

四、小历传入西双版纳

第三节傣族天文历法的文明

第十章傣族文学

第一节文字

一、经典傣文

二、社会文明

第二节口头文学

一、氏族歌谣

二、渔猎生活

三、劳动歌谣

四、斗争歌谣

五、优美诗歌

第三节书面文学

一、《维森达腊本生》

二、《大隧道本生》

三、《宾吉宾列》

四、《召树屯》

五、《兰嘎西贺》

六、《阿銮故事》

七、《巴塔麻嘎捧尚罗》

第十一章傣族庆典

第一节节日仪式

一、节日与仪式

二、傣族节日仪式

第二节傣族庆典

一、佛事活动

二、傣族节日

第三节傣族庆典仪式

一、节日活动

二、节庆仪式

三、傣族庆典仪式的变化

第四节傣族节日庆典与南传上座部佛教

一、有无南传上座部佛教信仰的傣族地区节日对比研究

二、节日庆典的社会功能

第十二章结语

第一节南传上座部佛教“化傣族”

一、“化傣族”体现在傣族日常生活中

二、“化傣族”体现在傣族封建法律中

第二节南传上座部佛教“傣族化”

第三节南传上座部佛教催熟傣族社会文明

一、傣族社会的进步

二、傣族社会与外界的交往日益频繁

三、傣族佛教的社会意义

四、贝叶经内容

主要参考文献

后记

　　本书主要阐述了南传佛教对云南傣族社会产生重要影响的事实。先从本书从七个方面论述了南传佛教对云南傣族文化的巨大影响。先从宏观着眼，介绍了南传佛教及云南傣族的历史、地理、社会、原始文化等基本状况，考索了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式，探究了西双版纳傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化原因；接着介绍了西双版纳佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动、佛教徒的日常生活状况等，勾勒出一幅西双版纳佛教的全景图。之后从社会伦理道德、法律、文字、建筑、绘画、习俗、医学、天文历法等多个方面，论述了佛教对西双版纳傣族文化的全面影响，说明佛教促进了傣族文化的发展，同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。　　本书主要阐述了南传佛教对云南傣族社会产生重要影响的事实。先从宏观着眼，介绍了南传佛教及云南傣族的历史、地理、社会、原始文化等基本状况。考索了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式，探究了西双版纳傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化原因；接着介绍了西双版纳佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动、佛教徒的日常生活状况等，勾勒出一幅西双版纳佛教的全景图；之后从社会伦理道德、法律、文字、建筑、绘画、习俗、医学、天文历法等多个方面，论述了佛教对西双版纳傣族文化的全面影响，说明佛教促进了傣族文化的发展，同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。　　总之，本书全面论述了西双版纳地区南传佛教的历史、现状，填补了中国佛教史研究的空白，具有一定的学术价值和学术水平，又具可读性，可以作为西双版纳佛教文化的导游书，对于正确认识和管理云南上座部佛教，对于云南西双版纳地区的经济文化建设，具有一定意义。【作者简介】　　吴之清，1971年9月生，云南禄丰人。于2001年8月－2006年7月在云南民族大学、四川大学获哲学硕士、博士学位；师从张桥贵教授、陈兵教授；专攻“中国佛教”，方向为“南传上座部佛教”，从事“云南傣族社会与南传上座部佛教”的研究。有《小乘佛教与云南傣族》、《论傣族奘房教育与回族经堂教育的异同》、《论民族体育的宗教渊源》诸论文在《宗教学研究》等全国核心期刊发表；参与国家重大课题“云南边疆民族地区宗教问题的性质、特点、发展趋势及其对策研究”；主持“云南南传上座部佛教研究”、“南传上座部佛教与云南傣族社会互动发展研究”等课题；参与由伍雄武教授主持的《中国少数民族哲学思想史》之“傣族、布朗族哲学思想史”编写工作。