出版社:中国铁道出版社
年代:2009
定价:20.0
本书是阐述庄子名言的作品,先译后解,通俗易懂,摘录经典名言,加以阐述发挥,既见庄子一书的精华,又赋古典以新意。使读者理解庄子的处世智慧。
第一篇导论
第一讲庄子的人生理想/2
庄子的生活与个性/3
庄子的人生观照/5
庄子的人生至境/12
庄子的养生哲理/15
结语/18
第二讲庄子的逍遥世界/19
庄子的逍遥世界/20
自由就是自然无为/25
结语/31
第二篇名言析论
第一讲逍遥游/34
覆杯水于坳堂之上/34
适莽苍者,三飧而反/34
小知不及大知/35
知效一官/35
至人无己/35
鹪鹩巢于深林/36
庖人虽不治庖/36
瞽者无以与乎文章之观/37
宋人有善为不龟手之药者/37
吾有大树,人谓之樗/38
第二讲齐物论/38
形固可使如槁木/38
夫吹万不同,而使其自己也/39
大知闲闲,小知间间/39
终身役役而不见其成功/39
人之生也,固若是芒乎/40
道隐于小成/40
方生方死,方死方生/41
是亦彼也,彼亦是也/41
以指喻指之非指/41
狙公赋芋/42
是非之彰也,道之所以亏也/42
天下莫大于秋豪之末/43
民湿寝则腰疾偏死/43
予恶乎知说生之非惑邪/44
方其梦也,不知其梦也/44
既使我与若辩矣/45
昔者庄周梦为胡蝶/45
第三讲养生主/46
吾生也有涯,而知也无涯/46
为善无近名/46
庖丁为文惠君解牛/47
泽雉十步一啄/47
适来,夫子时也/47
指穷于为薪/48
第四讲人间世/48
夫道不欲杂/48
回曰:敢问心斋/49
自事其心者/49
形莫若就/50
汝不知夫螳螂乎/50
汝不知夫养虎者乎/50
夫爱马者/51
山木自寇也/5l
第五讲德充符/52
自其异者视之/52
人莫鉴于流水而鉴于止水/52
知不可奈何而安之若命/53
夫无趾,兀者也/53
死生存亡,穷达贫富/54
德有所长而形有所忘/54
吾所谓无情者/55
第六讲大宗师/55
知天之所为/55
古之真人/55
其耆欲深者/56
古之真人,不知说生/56
死生,命也/57
泉涸,鱼相与处于陆/57
夫大块载我以形/57
夫藏舟于壑/58
夫道,有情有信/58
参日而后能外天下/59
其为物,无不将也/60
且夫得者,时也/60
鱼相造乎水/60
仲尼蹴然曰:何谓坐忘/61
第七讲应帝王/61
汝游心于淡/61
老聃曰:明王之治/62
无为名尸/62
至人之用心若镜/63
南海之帝为倏/63
第八讲骈拇/64
凫胫虽短/64
骈于拇者/64
小人则以身殉利/65
臧与谷,二人相与牧羊/65
彼其所殉仁义也/66
第九讲马蹄/66
夫至德之世/66
夫马,陆居则食草饮水/67
第十讲肤箧/67
将为胜箧、探囊、发匮之盗而为守备/67
跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎/68
彼窃钩者诛/69
第十一讲在宥/69
闻在宥天下/69
君子不得已而临莅天下/70
女慎无撄人心/70
敢问,治身奈何而可以长久/71
目无所见/71
徒处无为/72
万物云云/72
有土者,有大物也/73
圣人观于天而不助/73
何谓道/74
第十二讲天地/74
天地虽大,其化均也/74
无为为之之谓天/75
藏金于山/75
黄帝游乎赤水之北/76
多男子则多惧/76
泰初有无/77
忘乎物,忘乎天/77
有机械者必有机事/78
而身之不能治/78
执道者德全/79
至德之世,不尚贤/79
知其愚者,非大愚也/80
第十三讲天道/80
天道运而无所积/80
圣人之静也/81
水静犹明/81
夫虚静恬淡寂漠无为者/81
虚则静/82
知天乐者/82
夫帝王之德,以天地为宗/83
上无为也,下亦无为也/83
天地固有常矣/84
夫道,于大不终/84
桓公读书于堂上/85
第十四讲天运/85
至贵,国爵并焉/85
夫水行莫如用舟/86
西施病心而喧其里/86
名,公器也/87
夫鹄不日浴而白/87
性不可易/88
第十五讲刻意/88
夫恬恢寂漠,虚无无为/88
圣人之生也天行/89
形劳而不休则弊/90
水之性,不杂则清/90
众人重利/90
第十六讲缮性/91
古之所谓隐士者/91
古之所谓得志者/91
第十七讲秋水/92
秋水时至/92
井蛙不可以语于海者/93
吾在于天地之间/93
号物之数谓之万/94
大知观于远近/94
计人之所知/95
夫精粗者,期于有形者也/95
以道观之,物无贵贱/96
以功观之,因其所有而有之/96
以趣观之,因其所然而然之/97
梁丽可以冲城/97
物之生也,若骤若驰/98
夫水行不避蛟龙者/98
庄子钓于濮水/99
惠子相梁/100
庄子与惠子游于濠梁之上/100
第十八讲至乐/101
至乐无乐/101
庄子妻死,惠子吊之/101
庄子之楚,见空髑髅/102
昔者海鸟止于鲁郊/103
万物皆出于机/103
第十九讲达生/104
达生之情者/104
夫欲免为形者/104
夫醉者之坠车/105
仲尼适楚/105
颜渊问仲尼曰:吾尝济乎觞深之渊/106
以瓦注者巧/107
善养生者/107
纪浩子为王养斗鸡/108
孔子观于吕梁/108
梓庆削木为镓/109
工任旋而盖规矩/110
第二十讲山木/110
庄子行于山中/110
无誉无訾/111
方舟而济于河/112
东海有鸟焉/112
道流而不明居/113
林回弃千金之璧/113
君子之交淡若水/114
形莫若缘/114
庄子衣大布而补之/115
王独不见夫腾猿乎/115
庄周游于雕陵之樊/116
阳子之宋,宿于逆旅/117
第二十一讲田子方/117
日出东方而人于西极/117
草食之兽不疾易薮/118
夫天下也者,万物之所一也/118
君子有其道者/119
宋元君将画图/119
其来不可却也/120
第二十二讲知北游/120
知北游于玄水之上/120
生也死之徒/121
万物一也/122
天地有大美而不言/122
人生天地之间,若白驹之过隙/123
东郭子问于庄子/123
道不可闻/124
大马之捶钩者/124
有先天地生者物邪/125
圣人处物不伤物/125
第二十三讲庚桑楚/126
全汝形,抱汝生/126
行不知所之/126
儿子动不知所为/127
宇泰定者,发乎天光/127
学者,学其所不能学也/128
道通其分也/128
第二十四讲徐无鬼/129
子不闻夫越之流人乎/129
夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉/129
庄子送葬,过惠子之墓/130
第二十五讲则阳/130
有国于蜗之左角者/130
昔予为禾/131
夫力不足/131
蘧伯玉行年六十而六十化/132
第二十六讲外物/132
庄周家贫,故往贷粟于监河侯/132
荃者所以在鱼/133
第二十七讲寓言/134
寓言十九/134
亲父不为其子媒/134
言无言,终身言/135
恶乎然?然于然/135
万物皆种也/136
彼来则我与之来/136
大白若辱/136
第二十八讲让王/137
夫天下至重也/137
帝王之功,圣人之余事也/137
今且有人于此,以随侯之珠弹千仞之雀/138
以人之言而遗我粟/138
养志者忘形/139
知足者不以利自累/139
身在江海之上,心居乎魏阙之下/139
古之得道者/140
第二十九讲盗跖/140
人上寿百岁/140
小人殉财,君子殉名/141
平为福,有余为害者/141
第三十讲说剑/142
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人/142
第三十一讲渔父/142
人有畏影恶迹而去之走者/142
不知处阴以休影/143
谨修而身/143
今不修之身而求之人/144
真者,精诚之至也/144
真悲无声而哀/145
道者,万物之所由也/145
第三十二讲列御寇/146
巧者劳而智者忧/146
圣人安其安/146
圣人以必不必,故必兵/147
宋人有要商者/147
正考父一命而伛/148
庄子将死,弟子欲厚葬之/148
第三十三讲天下/149
天下大乱,圣贤不明/149
内圣外王之道,圈而不明/150
前言
精神的盛宴
在物欲横流的世界中拼搏累了的时候,我们愿意去先贤那里重拾灵感,汲取营养,去享受精神的盛宴。
今天,当我们翻开《改变一生的孔子名言》《改变一生的老子名言》《改变一生的庄子名言》《改变一生的孟子名言》,畅游其中,去净化心灵,培植善念。这套书中,有以“修身、齐家、治国、平天下”为核心的入世哲学;有以“仁、义、礼、智、信”为标准的道德观念;有以“天、地、君、亲、师”为次序的伦理观念;有以“允执其中”为规范的中庸哲学。他们共同构成并影响了中华民族的文化思想,民族性格。孔日成仁、孟说取义、老子讲无为,庄子求逍遥。他们的思想共同铸就了中华文化的精髓。
无独有偶,当我们享受着先贤们留下的珍贵的精神食粮的时候,远在大洋彼岸的美国最近通过一项决议,在美国纪念孔子的诞辰,以表彰他的思想对全人类的贡献。不久前,英国政府也通过一项议案,决定在学校开设儒家学说课程,以净化社会风气。在英美带头之下,西方国家正在掀起新一轮的孔子热。
为推动中国文化与世界文化的交流与融合,近年来全球已设立331所孔子学院,作为汉文化与世界沟通的桥梁。
更引人注目的是,一批诺贝尔奖得主,不久前在欧洲文明的发祥地希腊聚会,讨论如何解决全球各种纷争。与会者一致认为:如果我们能请出2000多年前的孔子来,如果人类能重新尊崇孔子思想,则世界的和平、和谐将会大为改观。
中国人感到自豪和骄傲。先贤的思想可以得到全球的认同和赞许,说明他们不但是中国的,而且是世界的;不但是历史的,而且对现实有实际的指导意义。
今天,我们倡导自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重,以在个人和公共生活中实现公正的道义,这是先贤的理想,也是我们的希望。
北京师范大学教授
朱天银
2009年12月
《庄子》一书,藉著许多生动的寓言,说明一个人应该如何努力,才能解脱人生种种的烦恼与痛苦,获得精神上的完全自由。 本书是阐述庄子名言的作品。自《逍遥游》篇至《天下》篇,归纳232则庄子名言,先译后解,通俗易晓,并摘录经典名言,加以阐述发挥,既见《庄子》一书的精华,又赋古典以新意。 庄子是继老子之后,最伟大的道家学者。道家的思想以老子为宗,庄子承其学而发扬光大。庄子的个性十分开朗豪放,他性好自由,不喜受拘束,所以能突破传统的语言模式,而以象征的语言,来寄托他的浪漫情怀。 庄子最关怀的是生命的本质,他的内心充满悲悯的情怀,他不只是追求个人的逍遥自得,更是为广大的痛苦人生,指点生命的迷津,在他的揶揄声中,也隐含深邃的寓意,对执迷的人心,实有启发、警惕、鼓舞的作用。 庄子有冷静的头脑、热烈的情感、宏伟的胸怀,他的文章,字字珠玑。令人赞叹!藉由学习庄子的名言与处事智慧,我们得以重获心灵自由,挥洒生命的活力,终而徜徉于自在自得、自由无限的人生至境。【作者简介】 朱荣智,1981年7月荣获文学博士学位。曾任台湾师范大学国文系教授,退休后转任元培科技大学教授。著有:《改变一生的52个字》、《改变一生的人生三书》、《善待自己宽待别人》、《改变一生的孔子名言》、《改变一生的孟子名言》、《改变一生的老子名言》、《改变一的生庄子名言》等三十余本书。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国铁道出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 20.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 × 19 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
改变一生的庄子名言是中国铁道出版社于2010.1出版的中图分类号为 B223.5 的主题关于 庄周(前369~前286)-语录 的书籍。