《礼记》摭论

第一章 《礼记》概述一、《礼记》的作者、成书年代及列入经书的时间二、《礼记》的内容与篇目分类三、《礼记》的学术思想与文化精神第二章 《礼记》古今字研究一、古今字的定义二、《礼记》中的古字及其今字研究三、从《礼记》看古今字现象的特点与规律第三章 《礼记》通假字研究一、通假字的定义二、《礼记》通假字及其本字研究三、从《礼记》看古汉语通假现象的特点第四章 《礼记》异体字释例一、异体字的定义二、《礼记》异体字释例第五章 《礼记》对举反义词研究一、《礼记》对举反义词调查分析二、《礼记》对举反义词综合研究第六章 从《礼记》训诂看古汉语辞书编纂之要则一、应积极、审慎地利用古注二、注意相关词语之间的联系，对其释义应准确、一致三、应当在准确理解文献语言的基础上合理地设置词目第七章 从礼学视域看农耕时代狩猎风俗之嬗变——田猎之礼的生态伦理意义一、从礼学视域看周代农业社会的特点二、从殷商到西周，狩猎风俗在农业社会的文化转型三、田猎之礼的生态伦理意义第八章 礼乐文化从神圣到世俗——从礼学视域解读关中祈雨仪式歌一、神话性、宗教性——从祈雨仪式歌回望逝去的历史二、祈雨仪式歌——农耕民族在与旱灾抗争中谱写的悲壮乐歌三、现实性、实用性——祈雨仪式歌折射的人文传统主要参考文献附录1 古今字研究的相关著作及论文附录2 通假字研究的相关著作及论文附录3 异体字研究的相关著作及论文附录4 反义词研究的相关论文后记

适读人群 ：中国语言文字、中国古代文学、中国哲学史、中国思想文化史、中国历史研究人员；其他对《礼记》感兴趣的读者。《摭论》从文字训诂出发研究《礼记》，借助郑玄、孔颖达、陈澔、王聘珍、孙希旦等经学家、训诂学家的古注及当代学者注、译《礼记》的著述，并参阅语言学、哲学、史学、文学、宗教、人类学研究的成果，设若干专题研究《礼记》文本语言及其负载的历史文化与学术思想，解读《礼记》的语言结构与文化意蕴。《摭论》设专题研究《礼记》文字书写与词汇系统的若干问题，概括其特点，寻找其规律，为汉语史、汉字学研究及《礼记》研究提供了新成果。《摭论》从历史文化角度对《礼记》的考察，拓宽了《礼记》、礼学与传统文化研究的学术空间。【作者简介】　　杨雅丽，1956年生。1982年毕业于陕西师范大学中文系，现任长江师范学院教授，中国语言学会会员、中国训诂学会会员。主要研究方向：古代典籍的文字训诂与文化阐释。曾参加陕西师大辞书编纂研究所《十三经辞典》的编写，代表性专著：《礼记研究》。发表《“礼器”的文化阐释》《从(辞源)看古汉语辞书编纂应注意的问题》《“桃茹”考辨》《释“佴之蚕室”——兼释“饮”与“次”》《“月令”语义文化溯源》等论文40篇。