出版社:华东师范大学出版社
年代:2010
定价:25.0
法权现象,一言以蔽之,即为“正义的实现”,但这种实现是完全人性化的,法权概念不能包含神的因素,法权的关系也不能有神格的存在。科耶夫采用了黑格尔的辩证法,在法权定义、法的来源和法律体系三个方面展开了广泛而深入的阐释。
中译本导言(邱立波)法文版说明英译本致谢辞英译本翻译说明导言(1~3节)(科耶夫)第一部分法权自身(4~33节)第一章法权的定义(5~19节)第二章法权的现实:法权、社会、国家(20~25节)第三章法权的特殊性与独立性:法律性活动与其他人性化活动之间的关系,正义的理念(26~32节)第二部分法权的起源与进化(34~46节)第章法权的源泉:作为正义理念之源泉的、关乎人类起源的、对于承认的欲望(35~38节)第二章法权的诞生:互为反题的主人正义与奴隶正义(39~43)一平等性正义与贵族性法权(40~41节)二等价性正义与资产阶级法权(42~43节)第三章法权的进化:合题性的公民正义(44~46节)第三部分法律体系(47~70节)第一章法律现象的分类(48~52节)第二章对几种类型的法律现象的初步研究(53~70节)一国际法,国内法,国家法律体系的多元性(54~57节)二公法(58~60节)三刑法(61~63节)四私法(64~70节)1.家族性社会的法权(65~66节)2.经济性社会法权(67~70节)索引科耶夫年谱(陈怡君译邱立波校)
《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家科耶夫的未来世界构图,对理解包括欧盟在内的全球普世均质化进程意义重大。作者化用黑格尔的主奴辩证法,叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系,指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。在透彻分析法权概念的基础上,作者用接近一半篇幅对未来世界的主要法律现象如国际公法、刑法和私法等做了一般性分析。 《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家科耶夫的未来世界构图,对理解包括欧盟在内的全球普世均质化进程意义重大。作者化用黑格尔的主奴辩证法,叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系,指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。在透彻分析法权概念的基础上,作者用接近一半篇幅对未来世界的主要法律现象如国际公法、刑法和私法等做一般性分析。
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出版地 | 上海 | 出版单位 | 华东师范大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 25.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |