厦门石刻撷珍

绪论

登山越岭赏明诗

征倭剿夷豪气在

风流千载忆延平

云洲诗味待重寻

石刻犹存台厦情

扭苔剔藓觅屐痕

美舰访厦续余篇

清代武将题刻多

名刹曾经作“客厅”

僧人中彩修寺庙

鹭门仙佛用“番银”

巍然片石阅沧桑

郑彩原是厦门人

且寄道心与明月

绪论

登山越岭赏明诗

征倭剿夷豪气在

风流千载忆延平

云洲诗味待重寻

石刻犹存台厦情

扭苔剔藓觅屐痕

美舰访厦续余篇

清代武将题刻多

名刹曾经作“客厅”

僧人中彩修寺庙

鹭门仙佛用“番银”

巍然片石阅沧桑

郑彩原是厦门人

且寄道心与明月

同安名宦有美文

雅称浑号识民风

踏遍浯洲寻石刻

后记

   
一是反映古代厦门人民抗击外来侵略的文物见证。明代中后期以后，随着闽南沿海海商贸易的兴起，厦门面临着倭患和西方殖民势力的骚扰。厦门军民奋勇作战，打败强敌，保卫了家园。现存的《征倭诸将诗壁》、《俞戚诗壁》和三处的《攻剿红夷石刻》，以及这些将领的多处摩崖诗刻，为这些爱国事迹提供了不可多得的实物见证。类似这一批能够反映中国人民抵御外侮的石刻文物，在国内实属首见。   

   
二是反映海峡两岸“五缘”关系的重要见证。郑成功是海峡两岸共同敬仰的历史人物，厦门有为数众多郑成功及其部属的摩崖石刻、碑刻和墓志铭，还有不少后人缅怀这位民族英雄的石刻。此外，清代有关厦台关系的石刻为数甚多，其中典型文物有康熙朝的《澎湖阵亡将士之灵》石刻、乾隆朝反映两岸对渡的《重修五通路亭碑》和石国球等台湾同胞的题刻。有清一代，台湾属于驻守厦门的福建水师提督管辖范围，陈昂、吴英、蓝口]斋、蒲立勋、陈化成、邱联恩、陈宗凯等水师将领留下来的各种石刻文物，内容多与台海风云有关。清代后期涉台的摩崖石刻和墓志更多，其中较有代表性的是易顺鼎反对“乙未割台”的题刻、李友邦的“复疆”题刻。记载厦台两地民间活动的墓志，以及镌刻台胞捐款参与修葺宗祠寺庙的碑记，更是不胜枚举。如记载台湾第一位举人的《荔巍庵夫妻合葬墓志铭》，记述台湾“板桥林家”林维源、林彭寿生平的墓志等等，都是体现闽厦两地关系的重要证据。

   
三是反映厦门与南洋华侨关系的珍贵史料。厦门人漂洋过海的历史源远流长，“服贾海外”的碑铭记载同样不少。从现存的碑刻来看，早在康熙三十五年(1696年)就有厦门人在在“吧国”(今印尼)担任“甲必丹”(Kapitein)、“雷珍兰”(Luitenant)和“美硕甘”(weeskamer)等华侨首领的记载。他们身在异国却心存故乡，多次为龙池岩寺和青礁慈济宫的修建捐款。华侨为祖籍地乐捐善款，已成为优良传统，这些都在厦门的碑刻上得到充分的体现。清末民初，墓志的形式曰渐式微，而厦门的华侨或侨眷仍然延续这种文化传统。印尼华侨黄奕住、吴奕聪、王玉深和缅甸华侨陈茉莉等人的墓志，丰富了华侨史研究的内容。