儒家伦理学

导论

一　美德伦理与规则伦理

二　儒家伦理与美德伦理

三　结构与内容

第一章　美德伦理：当代西方哲学的视角

第一节　亚里士多德的美德伦理

第二节　美德伦理的复兴

一　亚里士多德之后西方伦理学的发展

二　美德伦理的回归——安斯库姆与麦金泰尔

第三节　美德伦理的理论优势

第二章　儒家伦理对美德和美德培养的重视

第一节　儒家伦理中的德与性

第二节　道德的自我修养

一　知耻近乎勇

二　学思相兼，躬行实践

导论

一　美德伦理与规则伦理

二　儒家伦理与美德伦理

三　结构与内容

第一章　美德伦理：当代西方哲学的视角

第一节　亚里士多德的美德伦理

第二节　美德伦理的复兴

一　亚里士多德之后西方伦理学的发展

二　美德伦理的回归——安斯库姆与麦金泰尔

第三节　美德伦理的理论优势

第二章　儒家伦理对美德和美德培养的重视

第一节　儒家伦理中的德与性

第二节　道德的自我修养

一　知耻近乎勇

二　学思相兼，躬行实践

三　“存心”与“寡欲”

四　养“浩然之气”

第三节　儒家的理想人格

第三章　儒家伦理对道德的独特理解

第一节　对“道”的误解

一　对“道”的误解及“道”与“德”的关系

二　对“道”的误解之解释

第二节　儒家伦理中的“道”

第三节　“道”和“德”在圣人心中的统一

第四节　儒家的道德——“道”和“德”的统一

第四章　儒家伦理中道德原则的重要性

第一节　礼与圣人——道德原则与原则的制定者

一　作为道德原则的礼与圣人

二　礼的作用

第二节　礼与仁——规则与美德

一　周礼与儒、墨、道、法的起源

二　作为一般性德目(万德之目)的“仁”

三　仁和礼——内在精神和外在表现

第三节　仁、礼与道——美德、规则及其共同来源

一　道——仁和礼的共同来源

二　道与礼之不同

三　儒家伦理、规则伦理与美德伦理

第五章　“礼”与“仁”在道德评价中的统一

第一节　道德行为与“义”

……

第六章　“礼”与“仁”在道德教育中的统一

第七章　“仁”与“礼”在孝治中的统一

第八章　儒家伦理的当代价值

结论

参考书目

本书批判了近几十年间一些西方哲学家把儒家伦理视为美德伦理学的观点，把儒家伦理视为一种实现了规则与美德统一的独特伦理学类型。笔者期望利用当代西方伦理学的理论成果对儒家伦理进行重新解读，以促进中外伦理学的比较与交流。同时，本书还关注了在同一伦理学体系中实现规则与美德的统一问题，这将有助于我们理解美德与规则统一的重要性，从而也为当代西方规则伦理学与美德伦理学的发展指明了方向。