唐诗二十讲

一　宫体诗的自赎二　说唐诗的醇美三　唐诗的审美特征四　盛唐诗的文化特质五　“秋花”的“晚香”——论晚唐的诗歌美六　略论唐人绝句里的异域情调：山林诗与边塞诗七　道教徒的诗人李白及其痛苦（导论）八　李白剔骨葬友的文化背景之考察九　杜诗游心录——杜甫诗研究方法新探十　秦时明月汉时关（四则）十一 说张若虚《春江花月夜》十二　一个醒的和八个醉的——读杜甫《饮中八仙歌》札记十三 马嵬驿之变和《长恨歌》十四 从《欢喜国王缘》变文看《长恨歌》故事的构成十五　唐人“五绝之冠”的接受境遇

一　宫体诗的自赎二　说唐诗的醇美三　唐诗的审美特征四　盛唐诗的文化特质五　“秋花”的“晚香”——论晚唐的诗歌美六　略论唐人绝句里的异域情调：山林诗与边塞诗七　道教徒的诗人李白及其痛苦（导论）八　李白剔骨葬友的文化背景之考察九　杜诗游心录——杜甫诗研究方法新探十　秦时明月汉时关（四则）十一 说张若虚《春江花月夜》十二　一个醒的和八个醉的——读杜甫《饮中八仙歌》札记十三 马嵬驿之变和《长恨歌》十四 从《欢喜国王缘》变文看《长恨歌》故事的构成十五　唐人“五绝之冠”的接受境遇十六　刘禹锡《阿娇怨》诗旁证——兼论刘禹锡诗的政治内涵十七　雨在义山十八　终南山的变容——由盛唐到中唐十九　中国诗之分析与鉴赏示例——1985年6月7日在台大文学院第三次讲演词二十 中国古典诗中山水美感意识的演变

是人性的温暖，是精神的高扬——唐诗是中国人感到幸福的理由之一。《唐诗二十讲》秉承经典性与可读性兼备的选编原则，遴选诸多名家（如闻一多、李长之、程千帆、蒋孔阳、陈世骧、王蒙等）心血之作，从宏观上解析了唐诗的艺术特征和文化内涵。此书既有对文学作品的细致解读与会心赏析，也有对文化心理的深层洞察与高远鸟瞰。始于感受，而终于感动；始于美感，而终于智慧。

唐诗表达了我们古今相通的人性，而空上古今相通的个性，恰恰是中国文化内心深处的梦。