叩寂寞而求音

叩寂寞而求音

王明居, 著

出版社:文化艺术出版社

年代:2012

定价:35.0

书籍简介:

《周易符号美学》论述了《周易》符号系统,它是在深长的文化历史长河中逐渐积淀形成的,继承了周以前《易》学符号并加以改造、丰富、充实、发展,历千百年之久才形成自己独特的风貌。《孔孟老庄美学》论述了孔子、孟子、老子、庄子四位大哲学家的独特的美学观和独特的精神世界。

作者介绍:

王明居,1930年生,安徽省天长市人。1957年毕业于北京师范大学中文系,长期从事美学教育、研究工作。先后任教于哈尔滨师范学院、合肥师范学院,曾任安徽省文学美学研究会会长及安徽师范大学硕士研究生导师,现为安徽师范大学中文系教授,中国文艺理论学会理事,中华全国美学学会会员。享受国务院政府特殊津贴。有文学美学论著多种,论文一百五十余篇。主要作品有:《通俗美学》(1987年获全国优秀畅销书奖,1988年获全国首届优秀教育图书奖)、《唐诗风格美新探》(1992年获首届安徽省高校优秀教材一等奖)、《模糊艺术论》(1992年获华东地区优秀教育图书一等奖)、《模糊美学》、《文学风格论》、《唐代美学》、《叩寂寞而求音——周易符号美学》、《先秦儒道美学》、《微派建筑艺术》、《国外旅游寻美记》等。

书籍目录:

叩寂寞而求音

自序

第一章 《周易》符号美学揭秘

一 《周易》名义和作者

二 《连山》、《归藏》、《周易》的符号系统

三 《周易》的能指符号与所指符号

四 《周易》符号美学系统的基元

五 《周易》符号美学系统的造型

六 《周易》符号美学系统的信息

第二章 《易经》符号美学的隐形系统

一 自然美符号隐形系统

二 社会美符号隐形系统

三 艺术美符号隐形系统

第三章 《易经》符号美学的隐形范畴

一 有无

二 虚实

三 文质

四 美丑

五 大小

六 悲喜

第四章 《易经》符号美学意象论

一 观物取象

二 立象尽意

三 意象交叉

四 得意忘象

第五章 《易经》符号美学的逻辑判断

一 《易经》符号美学的二值逻辑与多值逻辑

二 《易经》符号美学的逻辑局限性

第六章 《易经》符号美学的二律背反

一 《易经》符号美学的超越性

二 《易经》符号美学的对立性

三 《易经》符号美学的辩证性

第七章 《易经》符号美学的生命意识

一 《易经》符号美学的生命密码

二 《易经》符号美学的生命流程

第八章 《易传》符号美学太极论

一 太极的无极美

二 太极的混沌美

三 太极的辐射美

四 太极的动静美

第九章 《易传》符号美学阴阳刚柔论

一 《易传》符号美学的哲学思想

二 《易传》符号美学阴阳论

三 《易传》符号美学刚柔论

四 《易传》符号美学阴阳刚柔关系论

五 《易传》符号美学阴阳刚柔变易论

第十章 《易传》符号美学方圆论

一 方圆本质论

二 方圆中介论

三 方圆殊相论

第十一章 《周易》符号美学中和论一 中

二 和

三 中和

第十二章 《周易》符号美学的中西比较研究

一 黑格尔对《易经》的评价

二 《易经》与康德、黑格尔的大小论

三 意象论的中西对照

四 中和与和谐

五 结语

先秦儒道美学

第一章 孔子美学

一 孔门大道中和美的内涵

二 孔子诗学(兼及礼乐)透视

三 孔子的尽美尽善论与五美四恶说

四 孔子生活美观照

五 孔子的审美教育

第二章 孟子美学

一 孟子的“美”“大”“气”说

二 孟子的人性论

三 孟子的同美说

四 孟子的审美快乐说

第三章 荀子美学

一 对孟子性善论的批评

二 修身养心谈美

三 学习之美

四 音乐美学

五 天论(自然之道论)

第四章 老子美学

一 老子美学的哲学体系

二 老子美学的哲学根源

三 老子美学的哲学内涵

第五章 庄子美学

一 庄子对自由美的追求

二 庄子对和谐美的追求

三 庄子对美感的追求

内容摘要:

《王明居文集(第4卷)》分叩寂寞而求音和先秦儒道美学两部分,内容包括《周易》符号美学揭秘、《易经》符号美学的隐形系统、《易经》符号美学的隐形范畴、《易经》符号美学意象论、《易经》符号美学的逻辑判断等。《王明居文集(第4卷)》供相关学者阅读。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名王明居文集
9787503941504
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出版地北京出版单位文化艺术出版社
版次1版印次1
定价(元)35.0语种简体中文
尺寸23 × 17装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

叩寂寞而求音是文化艺术出版社于2012.10出版的中图分类号为 B221.5 ,B220.5 的主题关于 《周易》-美学思想-研究 ,先秦哲学-美学思想-研究 的书籍。