中国社会科学论丛

卷首语：重新发现中国

本刊特稿

邓正来 继往开来、促进学术内涵建设——复旦大学社会科学高等

研究院三周年院庆致辞

主题研讨：重新发现中国·根据中国、走向世界

林尚立 社会科学与国家建设：基于中国经验的反思

桑玉成 从复旦“高研院”看发展人文社会科学的理念问题

郭苏建 新世界秩序和中国社会科学走向世界

刘清平 关于中国哲学研究如何根据中国、走向世界的反思

顾肃 加强国际学术交流，促进社会科学创新

吴冠军 高铁奇迹与中国标准

孙国东 “早熟一刺激一再生”：试论中国现代性叙事的历史逻辑

林曦 “主体性”之于建构基于中国经验的启蒙理论

学术专论

周宁 跨文化形象学的观念与方法——有关《天朝遥远》的反思

庄孔韶 “不浪费的人类学”之影视实践——寻求摄制互动关系新论及多重展示意义

陈润华 生活世界与炼金术——体悟、解释之流变（乙丑篇）

杜靖 区域水利社会史研究的人类学意义及存在的问题

郝娜 晚清铁路管理机构的演进与国家重建——一个政治发生学的解释

学术对话

蓝江 如何阅读巴迪欧？

吴冠军 如何阅读齐泽克？

海外专论

[美]罗斯科·庞德著，杨晓畅译，姚远、孙国东校机械法理学

[关]肯尼斯·韦斯特法尔著，吴彦译黑格尔《法哲学原理》的基本语境和结构

学者诗思

孙笑侠关于实质性学术评价——以社会科学为讨论范围

《中国社会科学论丛》稿约

在当下全球化的世界结构中，不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化，而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场进行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此，“中国”既是中国社会科学的认识对象，又是其思想根据；换言之，中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。这意味着西方思想家、甚或中国先哲的思考绝对不能代替当代中国人自己的思考，西方学者、甚或中国先哲的答案也绝不是当代中国人自己的答案。因此，中国社会科学必须加强对中国问题本身的深度研究和理论关注。为此，我们必须从那种因“西方化倾向”所导致的“中国之缺位”中解放出来，重新“找回”或“发现”中国。这里的“中国”绝不是1978年以前或更为久远的中国，而是与其有着历史性关联的世界结构中的当下中国；这里的“中国”也不只是地理或人口意义上的中国，不只是经济意义上的中国，而是体现并承载着中国人之文化身份和政治认同的中国。显而易见，这里所讲的“中国”绝不是意识形态视野中的中国，亦不是中国传统知识视野下的中国，更不是西方知识视野下的中国，而毋宁是有待我们运用各种理论资源予以认知并建构的一个伦理性的文明体。