中国新文学的源流

小引

目次

第一讲关于文学之诸问题

第二讲中国文学的变迁

第三讲清代文学的反动(上)八股文

第四讲清代文学的反动(下)桐城派古文

第五讲文学革命运动

附录一论八股文

附录二沈启无选辑近代散文钞目录

附录三现代散文导论

前言

本年三四月间沈兼士先生来叫我到辅仁大学去讲演。说话本来非我所长，况且又是学术讲演的性质，更使我觉得为难，但是沈先生是我十多年的老朋友，实在也不好推辞，所以硬起头皮去讲了几次，所讲的题目从头就没有定好，仿佛只是什么关于新文学的什么之类，既未编讲义，也没有写出纲领来，只信口开河地说下去就完了。到了讲完之后，邓恭三先生却拿了一本笔记的草稿来叫我校阅，这颇出于我的意料之外，再看所记录的不但绝少错误，而且反把我所乱说的话整理得略有次序，这尤其使我佩服。同时北平有一家书店愿意印行这本小册，和邓先生接洽，我便赞成他们的意思，心想一不做二不休，索性印了出来也好。就劝邓先生这样办了。

我想印了出来也好的理由是很简单的。大约就是这几点。其一，邓先生既然记录了下来，又记得很好，这个工作埋没了也可惜。其二，恰巧有书店愿印，也是个机缘。其三，我自己说过就忘了，借此可以留个底稿。

其四，有了印本，我可以分给朋友们看看。这些都有点儿近于自私自利，如其要说得冠冕一点，似乎应该再加上一句：公之于世，就正大雅。不过我觉得不敢这样说，我本不是研究中国文学史的，这只是临时随便说的闲话，意见的谬误不必说了，就是叙述上不完不备草率笼统的地方也到处皆是，当作谈天的资料对朋友们谈谈也还不妨，若是算它是学术论文那样去办，那实是不敢当的。万一有学者看重我，定要那样地鞭策我，我自然也硬着头皮忍受，不敢求饶，但总之我想印了出来也好的理由是如上述的那么简单，所可说的只有这四点罢了。

未了，我想顺便声明，这讲演里的主意大抵是我杜撰的。我说杜撰，并不是说新发明，想注册专利，我只是说无所根据而已。我的意见并非依据西洋某人的论文，或是遵照东洋某人的书本，演绎应用来的。那么是周公孔圣人梦中传授的吗?也未必然。公安派的文学历史观念确是我所佩服的，不过我的杜撰意见在未读三袁文集的时候已经有了，而且根本上也不尽同，因为我所说的是文学上的主义或态度，他们所说的多是文体的问题。

这样说来似乎事情非常神秘，仿佛在我的杜园瓜菜内竟出了什么嘉禾瑞草，有了不得的样子；我想这当然是不会有的。假如要追寻下去，这到底是那里的来源，那么我只得实说出来：这是从说书来的。他们说三国什么时候，必定首先喝道：且说天下大势，合久必分，分久必合。我觉得这是一句很精的格言。我从这上边建设起我的议论来，说没有根基也是没有根基，若说是有，那也就很有根基的了。

中华民国二十一年七月二十六日，周作人记于北平西北城。

　　1932年，周作人在北平辅仁大学讲演新文学的源流，同年，由人文书店将讲演稿出版，即《中国新文学的源流》。其中包括一篇《小引》和三篇附录《论八股文》、《沈启无选近代散文钞目录》和《现在散文导论》。本书标举的是晚明公安、竟陵两派的文学主张及创作，再加上两篇附录《论八股文》及《沈启无选近代散文钞目录》，为周氏自己在小品文方面的成就。　　《新文学的源流》标举的是晚明公安、竟陵两派的文学主张及创作，再加上两篇附录《论八股文》及《沈启无选近代散文钞目录》，更因为周氏自己在小品文方面的成就，《中国新文学的源流》一书很容易被人当作“散文史”来读。而实际上，《源流》的着眼点或作者的意图更大，更远。全书包括一篇《小引》和三篇附录《论八股文》、《沈启无选近代散文钞目录》和《现在散文导论》。