《止学》中的80个做人智慧

智卷

1.才高非智，智者弗显

2.位尊实危，智者不就

3.大智知止，小智惟谋

4.圣人不患智寡

5.成也智计，败也智计

6.舍其智者胜天下

7.知止方能谋划长远

8.以智止智方为智

势卷

9.功高震主，祸患将至

10.不要对君子用势

11.仁德不要施与小人

12.君子之势不在于权势

13.依附小人必遭祸患

14.众成其势，一人毁之

15.得势不要得意忘形

16.地位越尊贵越要谦恭

17.失势无怨言方能失而复得

18.贵不骄纵才会保全其身

利卷

19.富贵如霜刀，切勿贪恋过炽

20.懂得辞让方能成就美名

21.利大伤身，择之宜慎

22.追求利益要遵守戒规

23.众人都看见的利益就不是利益了

24.众人认为的坏事并非百害无益

25.重义轻利方能财源滚滚

26.利益驾驭小人而不能驾驭君子

27.利益没有穷尽，不要追求过度

28.富而泽贫，无损其富

辩卷

29.锋芒毕露，难以善终

30.拙于言辞才能隐藏真意

31.说话要留有回旋余地

32.势弱不要说忌讳的话

33.真正的王者不会与人争辩

34.言多祸藏，智者讷言

35.忠臣不会夸耀自己的功劳

誉卷

36.喜好名誉易遭受侮辱

37.上位者不忌惮愚人，却忌惮誉满者

38.不图美名，方成大业

39.务实保长远，贪巧易溃失

40.赏给他人名誉不要太随便

41.受誉知辞让，能解除上司疑心

42.破坏原则是荣显的死穴

43.上下无争，名誉就不会被废弃了

情卷

44.过度用情追求完美不智

45.上司没有度量就会失去威信

46.与上司保持距离方能远离祸患

47.君臣关系不宜过于亲密

48.小人之荣，情不可攀

49.不懂得割舍情感，就会为情所绊

50.放纵情感，如纵祸患

蹇卷

51.困厄乃人生常态

52.逆境转为顺境，有所不为是关键

53.得陇望蜀，事情的根本就无法保存

54.天灾示警，反省它必有益处

55.躁进产生无穷祸患

56.贫贱不要去攀附富贵的人

57.大智者常有大辱，忍大辱者则有大成

58.困境不是敌人，真正的敌人是放纵胡为

怨卷

59.低调为人化解仇富心理

60.君子不计较以往的恩怨

61.存隙必报等于自我毁灭

62.“和”字值千金

63.私念不生，就不会结下仇怨

64.有时“霹雳手段”胜过“菩萨心肠”

65.诤谏比恭敬更能让人改过

心卷

66.欲望没有止境，思想可以制伏它

67.诱惑没有尽头，践行就能解除它

68.没有特别嗜好，自身就不会迷失

69.自暴自弃者没有人能拯救他

70.人间苦乐取决于人的心态

71.真正贤明的人，总是宠辱不惊

72.抱怨于事无补，只会把事情弄得更糟

73.以礼行事，方显一个人的仁德

74.聪不外露，愚宜外显

修身卷

75.让人信服的是一个人的品行

76.大的节操很容易被小的瑕疵葬送

77.尊重他人就要尊重他人的思想

78.不畏惧权势，方为正义之士

79.识人的关键在于察其德

80.能识人还要会用人

附录1文中子简介

附录2《止学》全文

前言

《止学》是隋朝大儒文中子以道家思想论处世之道的经典力作，也是中华传统文化中极有价值的一部珍贵经典，它在中国流传了千余年，却鲜为人知，其文笔优美，意境深远，将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言内，极具实用价值，堪称一部奇书。虽然史书中关于作者文中子的文字介绍并不是很多，但是提起他的门下弟子可以说无人不晓，唐太宗时的一批开国元勋魏徵、李靖、徐世绩、房玄龄等文臣武将都是他的得意门生，从这方面来说，文中子的思想对于唐代文化乃至后世文化的繁荣是功不可没的。

其著作《止学》称得上是一部湮没久远的关于胜败荣辱的古代绝学。所谓的“止”就是志有定向，妄念不萌，外念不摇，不急于求成，不躁而偾事，在纷杂、妖娆的尘世中，求得一颗安定从容之心；所谓“知止”就是不仅知道自己什么时候要做什么，更要知道在什么情况下、什么地方该停下来。当行则行，当止则止。

停下来，干什么？

停下来，由“止”找到“定”，定下来，或端坐、或盘腿、或半卧，一切顺应自然，这样就会定。定后会感到从未有过的安静，一切都远离，甚至天籁、甚至原本心灵的狂躁、灵魂的疲惫、身体的倦怠完全消失弥散。这是一种“知止”后的境界，发自内心，行于一念。

不要小瞧了一个“止”字，一个“止”字关乎着每个人的胜败荣辱。我国著名思想家、墨家学派的创始人墨子两千多年前就揭示了“止”字中所蕴含的人生智慧，他说：“知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。”

的确如此！对于经商者来说，一个“止”字决定了其输与赢；对于从政者来说，一个“止”字决定了其平凡与伟大；对于一个普通人来说，一个“止”字决定了他的成功与失败。“止”之奥妙，存乎一心。

纵览古今，凡是深谙《止学》要义并以其为人生指导的人，无不收获了辉煌的人生。其中最为典型的当属清代“中兴之臣”曾国藩、学术界公认的奇才弘一法师和经商的李嘉诚了。

观曾国藩的一生，其为官之道的核心，就是韬光养晦、急流勇退。梁启超先生曾评价曾国藩：“文正深守知止知足之戒，常以急流勇退为心”，这句话精辟概括了他36年独步官场的终极仕道，也是他留给后世的最珍贵的处世宝典。

中国历史上绚丽至极后来归于平淡之典型弘一法师，在苦心向佛，普度众生出苦海之余写下书法珍品“知止”二字，这是其哲学思想中最为经典之处。

李嘉诚，华人商界最响亮的名字，“香港首富”“亚洲超人”“世界华人首富”“商界翘楚”“道德至上者”的代名词，他曾把写有“知止”二字的条幅作品悬挂在办公室中，字迹遒劲，刚健有力！千条万条成功经验都不足以概括他那独特的成功法典，而只有那“知止”二字最能代表他完美人生的深刻内涵，这也是李嘉诚自1950年独自创业以来半个多世纪一往无前、所向披靡的终极商道。

对于现代人来说，《止学》仍然具有重要的借鉴意义，它是一部了解为人处世之道颇具价值的参考指南，有助于领导者丰富领导艺术；有助于职场人士融洽同事之情；有助于普通朋友之间的友好相处……可以说，“止学”是一部不可多得的为人处世红宝书。

《中的80个做人智慧》一书从智计、权势、利益、名誉、情感等几个方面展开，为人们指明了如何规避成功道路上最容易犯的错误，愿每个人都能从“知止之学”中获得有益的启发，做到“行当行之行，止当止之止！”

本书在编写过程中，借鉴和参考了大量的文献和作品，从中得到了不少启悟，也汲取了其中的智慧精华，谨向各位专家、学者表示崇高的敬意，因为一本著作的完成需要许多人的默默贡献，闪耀的是集体的智慧，因为有了大家的努力，才有了本书的诞生。凡被本书选用的材料，我们都将按照有关规定向原作者支付稿酬，但因为有的作者通信地址不详，尚未取得联系。敬请您见到本书后及时函告您的详细信息，我们会尽快办理相关事宜。

由于编写和出版时间仓促以及编者水平有限，书中不足之处在所难免，诚请广大读者指正，特驰惠意。

编者

2009年12月

　　《止学》是隋朝大儒文中子以道家思想论处世之道的经典力作，称得上是一部湮没久远的关于胜败荣辱的古代绝学。　　本书从智计、权势、利益、名誉、情感等几个方面展开，为人们指明了如何规避成功道路上最容易犯的错误，愿每个人都能从“知止之学”中获得有益的启发，做到“行当行之行，止当止之止！”　　对于《止学》，时人鲜闻，但搜一搜中国古代谋略书，赫然在列，细细读来又远胜他书。一般谋略书都是告诉人们要想成功应该去做什么，而《止学》却告诉人们要想成功应该不去做什么。所谓“止”就是在某种情况下，某个时候，停止做某事。当进则进，当止则止。　　当进则进，这是一般人都能做到的，也是众人推崇的；而当止则止，就很少有人真能践行了，甚至为人所不齿。人们对“止”轻视无知，无限夸大“进”的作用，终将引发种种祸患。　　《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言内，道出了“止”是“进”的必要补充和另一种形式，解决了人们究竟“应该做什么”和“不应该做什么”的成败难题，极具实用价值，堪称一部奇书。　　《(止学)中的80个做人智慧》从智计、权势、私利等几个方面分析了“知止”与“不止”既是一道成功和失败的分水岭。也是成大事者与平庸者的分界线。只有行止得当，方能业有所成，人有所进步，反之，命运多舛，事业坎坷。