生角

前言须生领袖群伦的人物做派变化多端，唱白真材实货由汪、谭、孙老三位说起说汪桂芬不如说“汪大头”“伶界大王”谭鑫培孙菊仙是大众的“老乡亲”跛子唱戏，寿终后台几见人来《哭祖庙》，请看我去《骂阎罗》“硬里子”代表同生死的“三大贤”唱戏的公子哥儿，民十后的须生王走火入魔仍有独到之处“狮子头”好吃，“烤杂拌”也不坏二王并，两懒俱唱戏生涯好像个“哑铃”马跳檀溪大王之后有股子艮劲儿他是由“清音桌”起家的麒老牌余言麒马的信徒们先让老生休息一下小生漂亮的男性技艺难演，类别繁多招人爱的面孔，不如意的遭遇二号大老板徐小香“桂官”与“德处”小生之中也有“二陆”冯陈师徒忆往事此生良缘由天定，一手捞来大美人程大老板后裔小生中的“四大”“叶老四”和“江南俞五”怎说是命运还有这些小生武生戏中打斗的武生勾脸戏原是人家的武功容易气魄难八仙庆寿一神而化之的“小杨猴”“玉和尚”尚和玉猛准狠的“小毛包”黄门两高足私淑“黄派”的老三位小达子的五层大厦尚、杨两派武生的健者短打武生之王又一代的短打健儿真刀真枪七十二个旋子所谓“软杨派”武生二春郎舅互斗一位辱骂观众的武生红生“红生”的名称应予成立独特的型格和气氛一出场必得“碰头好”适于兼演，难得专工三《战长沙》各有妙闻关公稍息影星王元龙和红生一夕缘光大红生的三麻子所谓“八大老爷”可不禁和应要禁的关戏后语

《生角》对京剧艺术中生旦净丑中的生角做了详细介绍，对流派传承也做了讲解，为爱好京剧的读者入门与提高的极佳读物。

作者系前北洋政府“承威将军”刘承恩第四子，人称“刘四公子”，于文学、戏曲、民间艺术皆有深厚修养，其作品是爱好京剧的读者的入门与提高的颇佳读物。