中国书法经典

卷首语

第一卷天下三大行书王羲之、颜真卿、苏轼

第二卷群鸿戏水“三希堂”试说钟繇、王献之、董其昌

第三卷天下三大草书家关于张芝、张旭和怀素

第四卷法典越千年楷书四大家之欧阳询、颜真卿、柳公权

第五卷■碑：如此高曲谁人操弦实地考察之我见

第六卷三家门下转轮来徐渭、八大山人、吴昌硕

第七卷池鱼思故渊一代巨匠赵孟颊

第八卷这一曲变奏谁人和弦王铎与“三狂人”之荣辱

第九卷无名者的里程碑庙堂三碑与金石之气

第十卷居高声自远非是藉秋风孙过庭的《书谱》

第十一卷高山流水任我行苏轼、黄庭坚、米芾的战略伙伴关系

第十二卷峡谷沟壑有涛声张瑞图、傅山、郑燮的人生与书法

第十三卷一法不当情万缘同镜象说不尽的弘一法师

第十四卷自发渔樵江渚上大师白石

第十五卷汉字的美术书法经典事件

第十六卷女性书法家纵横观蔡文姬、卫夫人、武则天书法一解

附录：

中国当代书法十大恶俗

中国简牍100年

前言

这是一部叙述书法经典的散文，说是随笔亦无不可。所谓经典，就是流传广泛持久，可为典范者。我怀着将中国书法经典一网打尽的野心，来审度经典书法文化。这一网的网眼太大，不免挂一漏万。比如先秦金石铭文，再比如简牍、帛书等等，都是书法家族的瑰宝。秦代李斯的琅琊台、泰山、峄山刻石；汉代尚有崔爰、杜度、蔡邕；魏晋王谢家族善书者比比皆是；唐宋尚有初唐四家，草书如贺知章，尚意书风导夫先路的欧阳永叔等等；元明清三朝代之鲜于枢、吴门三家、浓墨宰相刘墉，赵之谦、何绍基、邓石如……数不清的大家、名家，是不能一一罗列而书之歌之的。经典事件如馆阁体、台阁体的形成、清代金石学的兴起等等。几千年书法文化的积淀，是历代书法史学家群体的智慧。然则，凡是经典都要写的话，恐怕要成为一部普及性书法文化启发童蒙的教材了。我冒着以偏概全的危险，在漫长而浩瀚的书法史中游荡，精心选择更为经典、更为典型书法家、法书、事件作为标本，剖析其中的奥秘。我们看到在这一领域的拓荒者，如何艰辛跋涉，建构书法文化的灯塔；我们体悟古代文化大家，如何在浩瀚的笔墨海洋中以超越常人的毅力与智慧，到达彼岸；我们的先贤们如何翻山越岭，耸立起一座座峰巅。

古人云：“博于古而宜于今。”我试探着用一种新的方法，以述贤哲之殊能。从而构建通向当代书法文化的一座桥梁，最终要关注的还是当代书法的发展前景，打通经典书法文化与当代书法文化密切相关的途径。文化、文学、艺术、政治、军事等等，其理莫不如此。米罗曾经说，我们加泰隆尼亚人若想跳上天空，我们永远相信必须把两脚扎实地踏在大地上。对经典的漠视与无知．今日的腾飞也是妄想。

我想尽量写得有趣，有点意思，有点新的方法。我所界定的书法史学文化，不是书法史料的罗列，也不是书法人物和法书的考辨，而是书法文化。这所谓的书法文化，注重书家性格趋向与书学的关系；搜寻书家的生活轨迹与书法活动事件的成因；书家所处的历史时代对书学产生至关重要的作用等等，定名为《中国书法经典》。我选择了其中近50名书家，虽非个个冥间握猪含蝉，在世间时却也罕言识浅见狭学不足者。文中涉及到了几百著名书法家，也基本涵盖了整个书法文化史，从而构成了我对书法文化史整体的理论框架。

经典系列动工，也是机缘凑巧。数年前在京畿与会，《美文》的副主编穆涛先生让我写随笔，告诉我可以写很长。我就写了《经典的魅力》(后修订为《天下三大行书》)一文。此文被《散文选刊》选载，接着河南美术出版社薛海洋先生打电话，说这组文章作为跋文收入他编的《天下三大行书》之中；我将稿子寄给著名的《书法》杂志主编胡传海先生请教，承蒙抬爱，分期连载了。著名的编辑家杜渐坤先生手书一函，告诉我这组书法史学文化散文收入先生主编的《2007中国年度随笔》中，很快我也见到了样书。《中国书法》主编李刚田先生电告，《这一曲变奏谁人和弦》，在他主编的《中国书法》发表，并嘱咐我要给予首发权。抬举、激励，促使我陆续写了《中国书法经典》系列文章，历时两年半。除老友穆涛兄，此外诸先生们至今尚未谋面，完全是以文衡定去留。这一番抬举，我是要识的。出版过我两本书的百花文艺出版社决定出版此书，黄家宝先生多次耐心地与我商量，一并感谢之。散见于报刊之文、同事小放、金科、仁山、秀龙、金平诸先生多有鼓励，书法家陶然先生亦然，欣慰之余，继之以谢忱。

在查阅史籍过程中，疏忽和疏漏在所难免，所谓硬伤亦可能发生，期望方家不吝赐教，今后有机会更正之。

　　这是一部叙述书法经典的散文，说是随笔亦无不可。编者在漫长而浩瀚的书法史中游荡，精心选择更为经典、更为典型书法家、法书、事件作为标本，剖析其中的奥秘。我们看到在这一领域的拓荒者，如何艰辛跋涉，建构书法文化的灯塔；我们体悟古代文化大家，如何在浩瀚的笔墨海洋中以超越常人的毅力与智慧，到达彼岸；我们的先贤们如何翻山越岭，耸立起一座座峰巅。　　编者所界定的书法史学文化，不是书法史料的罗列，也不是书法人物和法书的考辨，而是书法文化。这所谓的书法文化，注重书家性格趋向与书学的关系；搜寻书家的生活轨迹与书法活动事件的成因；书家所处的历史时代对书学产生至关重要的作用等等，定名为《中国书法经典》。编者选择了其中近50名书家，虽非个个冥间握猪含蝉，在世间时却也罕言识浅见狭学不足者。文中涉及到了几百著名书法家，也基本涵盖了整个书法文化史，从而构成了我对书法文化史整体的理论框架。【作者简介】　　老城：男，本姓王，字遵行，一字重叔，祖籍河北遵化。曾在《文论报》、《青年评论家》、《文论月刊》、《诗神》任理论编辑多年。现为河北文学院院长，中国作家协会会员，国家一级作家。出版长篇小说《悠悠五十载》、《魔界》、《人祖》、《家园考》、《古神》、《百年野狐》等六部，以及随笔、文艺理论等约300万字。其中长篇小说《魔界》获河北省第五届文艺振兴奖，《家园考》获河北省第八届文艺振兴奖。从事书画史学文化研究数十年，先后在《书法》、《中国书法》、《中国书画家》、《中国政协报》、《书法报》、《散文选刊》、《美文》等报刊发表《天下三大行书》、《经典的魅力》、《三家门下转轮来》、《中国书法十大恶俗》、《这一曲变奏谁人和弦》等数十篇。其中《经典的魅力》选入《2007中国年度随笔》，《天下三大行书》选入经典法帖跋尾。本书《中国书法经典》是作者试图用新方法研究书法，即书法史学文化，其中部分文章已见诸报刊。主要事迹收入《中国作家大辞典》、《中国文艺家大辞典》等书籍。