阿凡提“话语”空间的自然-生态和历史-文化视域

引言：问题的缘起及讨论基点第一章 西域自然生态与阿凡提“生命话语”的历史追溯　第一节 远古神话的“种内关系”及其空间性　第二节 “密度效应”与“西域流放”的生命意识　第三节 阿凡提“生命话语”与“非密度制约”第二章 “边缘”和“腹地”效应与阿凡提“社会”话语”的现代构建　第一节 中原与西域现实空间的“边缘效应”　第二节 西域现实空间与异域的“腹地效应”　第三节 阿凡提故事的土地情结、金钱意识的本土化和异域化第三章 西域乐舞“东传”的文学艺术演绎与阿凡提“审美话语”的精神拓展　第一节 西域乐舞“东传”与中原文学艺术的审美演绎　第二节 阿凡提故事的民族本真性与酒神之狂欢　第三节 阿凡提故事的文化多元性与日神之理性第四章 阿凡提隐性和显性的“宗教话语”与信仰空间的重构　第一节 阿凡提故事隐性的“宗教话语”与远古神话传说　第二节 阿凡提故事显性的“宗教话语”与世俗的融合　第三节 “彼岸”与现世的贯通及信仰空间的重构结语主要参考文献后记

　　广泛流传于我国的阿凡提故事，早已成为西域新疆的一种群体言说的“话语”形式。即它不同寻常的生命意识是在自然一生态的“密度制约”和“非密度制约”下，与远古神话传说血脉相依，又与延续久远的“西域流放”的生命悲歌交相辉映；它流露的土地情结和金钱意识，是在本土由“边缘”到“腹地”的多重嬗变中滋生；它蕴含的酒神之狂欢和曰神之理性，又是内外文化融合或冲突导致的“中间地带文明效应”作用的结果；它丰富的“宗教话语”则以隐性或显性的方式存在。前者隐含了“土地圣化”、“宇宙创造”的宗教精神及对生命的追问；后者在不同的范式中展现了诸多宗教观念。而正是这些不同“范式”及其不同时间“质点”的转化，以及诸宗教观不同的空间载体及其“点”与“面”的悖行，才不断生成新质，从而实现了对信仰空间的现代构建。作者简介：　　杨亦军，四川师范大学文学院教授，主要从事比较文学、欧美文学、民族文学研究。曾在各级学术刊物发表论文60余篇，其中包括《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《当代外国文学》、《中国比较文学》、《民族文学研究》、《当代文坛》等重要刊物。其代表专著有《老庄学说与古希腊神话》；近年代表论文有：《新疆三大文学作品与蒙元时代的“中间地带的文明效应”》、《阿凡提“话语”的社会批判与新疆的地域特点》、《双重结构与“战争话语”——解读马尔罗的》、《巴赫金的文学狂欢语言与“物质肉体形象”》、《北魏至唐“尚武”之变与西域乐舞“东传”》等。