好员工一定要学习孝经

好员工一定要学习孝经

孙虹钢, 编著

出版社:北京理工大学出版社

年代:2011

定价:30.0

书籍简介:

本书从孝的意义、博爱广敬推己及人、戒骄戒躁、慎言谨行、尽职尽责、谨身节用、孝之美、孝的功用、圣人以德治天下、标榜孝行、违孝道会受罚、相敬相爱、平易近人、能孝则会忠、不可不谏诤、孝可感天动地、为人民服务、慎终追远等18个方面对《孝经》进行了全方位而又深刻的诠释,并结合一些关于“孝”的故事对“孝”的含义进行了拓展与延伸。

书籍目录:

孝的意义一一开宗明义章第一

本章题解

经文释译

解读运用

先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之平?

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也

夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。

傅爱广敬,推己及人一一天子之孝章第二

本章题解

经文释译

解读运用

爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人

爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也

戒骄戒踢一一诸侯之孝章第三

本章题解

经文

解读运用

在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所人长守贵也

满而不溢,所以长守富也

富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》

云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”

慎言调行一一卿、大夫章第四

本章题解

经文释译

解读运用

非先王之法服不敢服。非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。

是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行

尽职尽责——士章第五

本章题解

经文释译

解读运用

故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。

以敬事长则顺

勤身节用——庶人章第六

本章题解

经文释译

解读运用

用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也

故白天子至于庶人,孝无终始,而患不及者?未之有也。

孝之美——三才章第七

本章题解

经文释译

解读运用

夫孝,天之经也,地之义也,民主行也。

先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲

……

内容摘要:

《孝经》是中国古代儒家典籍名篇之一,从古至今有很多不同的版本。它是中国传统的十三经之一,也是十三经中最短的经文,总字数到两千。但是,它却影响了中华民族两千年来的历史。在古代,它和论语一样作为启蒙读物,虽然它没有像论语那样有“半部论语治天下”的政治高度,但是它深入中华民俗文化,在民间有着广泛的流传和应用,支撑着中华民族社会群体道德的大厦,对中华民族的发展和强盛曾起着积极与重要的作用。

关于《孝经》最初的作者,有人说是孔子?子思子,但大多认为是曾子。 《孝经》有古今文之分,在中国历史上还有好几本有古今文之分的经书,像《尚书》 《礼记》 《论语》等。这里所说的古今文不是文言文和白话文,而是隶书和篆书的区别。因为秦朝时期秦始皇焚书坑儒,大部分的经书被焚毁,到了汉朝,儒生凭借记忆又写出了经书。因为秦朝以前的经书都是用篆书所写,这些写出来的经书是用隶书写的,相对来说这些经书就叫今文经书。大概过了几十年之后,又有人在孔子的古宅中发现了一些用篆书所写的经书,这些经书就是古文经书。今文《孝经》和古文《孝经》有一些区别,古文孝经比今文孝经多出24个字,而且还多出了讲述女子行孝的内容一一“闺门章”。收录在十三经注疏中的《孝经》是唐玄宗注释的今文《孝经》。虽然历史上曾有“古今文”之争,但是大多人比较认可的是唐玄宗注释的这个版本。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787564043049
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出版地北京出版单位北京理工大学出版社
版次1版印次1
定价(元)30.0语种简体中文
尺寸23 × 19装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

好员工一定要学习孝经是北京理工大学出版社于2011.3出版的中图分类号为 B823.1-49 的主题关于 家庭道德-中国-古代-通俗读物 的书籍。