先秦儒家的道德世界

先秦儒家的道德世界

许建民, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2008

定价:38.0

书籍简介:

本书是先秦儒家道德的研究专著。

作者介绍:

许建良,男,文学博士,教授,博士生导师。1992年日本国立大阪大学访问学者,1993—2001年在著名文学家鲁迅留学过的日本国立东北大学进修留学,师从日本中国学会评议员、著名汉学研究家中岛隆藏博士,1997年获硕士。2001年获博士;同年6月到东南大学工作。现为美国实践职

书籍目录:

ABRIEFINTRODUCTION绪论 一 研究的实践性原则  (一)整体性审视 (二)全面性把持   1.世界文明所传递的价值信息   2.儒家道德哲学不是中国道德哲学之源   3.整体全面理解儒家思想的典范 二 儒家道德的本质 (一)“仁”的渊源   1.表示一定的“度”   2.不忘记祖宗   3.表示举止的庄敬和处事的谨慎   4.仁可以使国家坚固   5.仁与武的结合才所向披靡

ABRIEFINTRODUCTION绪论 一 研究的实践性原则  (一)整体性审视 (二)全面性把持   1.世界文明所传递的价值信息   2.儒家道德哲学不是中国道德哲学之源   3.整体全面理解儒家思想的典范 二 儒家道德的本质 (一)“仁”的渊源   1.表示一定的“度”   2.不忘记祖宗   3.表示举止的庄敬和处事的谨慎   4.仁可以使国家坚固   5.仁与武的结合才所向披靡   6.大国对小国的怜悯 (二)“仁”的本质   1.“仁”的“事亲”本质   2.“尊亲”的推进路径   3.先“己”后“人”的语言形式   4.自己中心的价值取向第一章 孔子“志于道,据于德”的道德思想第二章 孟子“尊德乐道”的道德思想第三章 《周易》“和顺于道德而理于义”的道德思想第四章 荀子“道德纯备,智惠甚明”的道德思想综论主要参考文献CONTENTS后记

内容摘要:

儒学作为历史上曾经一统中国的意识形态,人们对此情有独钟也是常理,相应的研究虽有观点之争,但在褒贬的坐标里,褒是绝对的。先秦儒家道德哲学显示的是以人为中心的价值系统,人对万物具有支配的地位;其结果之一,是使人太多看重一己的能力.期望通过一己的善行来拯救社会和天下,而缺乏对社会制度等设备的运思,其结果是深深地形成了行为上的先自己后他人的切入模式,体现的是个人本位主义的特征;不仅存在善恶对峙、德欲对立、义利对抗的局限,而且存有规范缺失、知识狭隘的弊端;道德本身当有的张弛和实在荡然无存,远离人的实际生活,难以成为当今实践的行为之方,值得警醒和深思。当然,在个人道德修养方面,儒家至今仍然存在诸多值得借鉴的思想,但在制度文化方面,儒家多为消极的东西。我们必须走出儒家道德的圈子来考量儒家道德.必须逾越中国的疆域来反观和定位儒家道德。从资料出发,让事实说话,在与道、法、墨诸家的比较中来认识其价值,当不失为合理的选择,绝不能孤立地肢解和定位儒家道德。儒家道德是中国历史发展的产物,儒家是中国文化的骄傲,但中国的现代化发展和中国古代文化思想研究,要求我们重新深刻认识儒家道德的价值。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787500471011
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)38.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数印数 2000

书籍信息归属:

先秦儒家的道德世界是中国社会科学出版社于2008.07出版的中图分类号为 B222.05 ,B82-092 的主题关于 儒家-伦理学-研究-先秦时代 的书籍。