20世纪的哲学与哲学家

弗朗兹·罗森茨维格

弗朗兹·罗森茨维格的挑战

声音、回忆与承诺

从分离到分离

“圣爱的启示在众生的心目中”

天文学中的暗喻、近邻与远者

这种挑战还有必要吗？

黑格尔与罗森茨维格差异之形成

先例

研究的主线

把握的关键

辨证法的基本单位

黑格尔：基督教的诱惑之一？

《黑格尔与国家》与一种预言

瓦尔特·本雅明

瓦尔特·本雅明

本雅明其人

犹太教

是什么样的马克思主义？

旅行、言语

意象、死亡与梦幻

超越康德的评论体系

暴力的历史与回忆

现时的门槛：瓦尔特·本雅明对历史实践的挑战

现时毋庸置疑的要求

“必须对习以为常的习惯进行干扰”

巴别塔和废墟

远距离的实践

离强度的实践

瓦尔特·本雅明书信的十三个方面

莫里斯·梅洛－庞带

现象的抗拒力

半开放的事物

产生裂缝的存在

感性的东西

弱小的存在

法兰克福学派

“真理是具体的”，理性与自然：对法兰克福学派几篇文章的解读

理性、历史与自然

“批评的理论”

……

启蒙：一个神话、一项任务。阿多诺与霍克海默的批评

理性的批判与怀念：对霍克海默与阿多诺文章的几点阐释

Th.W.阿多诺：“本真的行话”

恩斯特·布洛赫对马克思乌托邦思想的解读

于尔根·哈贝马斯

埃马纽埃尔·列维纳斯

保罗·利科

雅克·德里达

米歇尔·塞尔托

译后记

从那遥远的年代起，知识在罗森茨维格、列维纳斯、本雅明、塞尔托、法兰克福学派、德里达的研究中得以聚积、提炼、区分和推广。他们对轻描淡写不屑一顾，严格要求回到事物本身，回到文本本身。然而，他们似乎还没有被真正阅读、被真正理解。所有这一切将被重新捡起，从尘封已久、神秘莫测、发出声响的东西——一篇文章开始。