《《伟大的前夜》为“舍斯托夫文集”第六卷，收录了舍斯托夫探讨托尔斯泰、易卜生、威廉詹姆士等思想家作品的...
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《托尔斯泰与尼采学说中的善》为“舍斯托夫文集”第二卷。本书收录论文两篇。在第一篇论文“理念的统治”中，舍...
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舍斯托夫认为，人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学，要么听从为人们揩掉每一滴...
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1898年，舍斯托夫第一部哲学著作《莎士比亚及其批评者勃兰兑斯》发表。在这部著作中，舍斯托夫主要反对泰恩...
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《无根据颂》是舍斯托夫的早期作品，大约是1903年开始撰写，1905年在彼得堡出版。它当曾以其格言体形式、犀...
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《开端与终结》比较集中地反映了舍斯托夫学术的主要特色。他用文艺批评的形式消解了传统哲学的思辨性质，用...
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全书有四部分。第一部分--“钥匙的统治”--舍斯托夫把它写成陀思妥耶夫斯基大法官传说的续篇。陀思妥耶夫斯基...
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在《旷野呼告》中，舍斯托夫始终把自我堕入绝望之境的克尔凯郭尔的呼告，作为自己的思考的引导，或者说是一...
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《在约伯的天平上》（灵魂中漫游）是舍斯托夫的一部重要代表作。全书分为三个部分，第一部分是他对俄罗斯著...
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《雅典与耶路撒冷》是舍斯托夫的最后一部著作，是舍斯托夫的哲学和宗教观点的总结。俄国哲学史家津科夫斯基...
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