佛典与南北朝文学

寄言

绪论

上编佛经三典研究

第一章《维摩诘经》

第一节翻译与流传

一、七译三存

二、译文比较

三、流传情况

第二节维摩诘形象

一、思想精义

二、理想追求

三、智慧与才能

四、塑造手法

第二章《法华经》

第一节翻译与流传

一、六译三存

二、传布情况

第二节观音形象与《普门品》

一、观音形象的产生与发展

二、《普门品》与观音的救世品格

三、《普门品》的文体特色及影响

第三节《妙法莲华经》的譬喻艺术

第三章大乘《大般涅柴经》

第一节翻译与流传

一、五存译本

二、四阙译本

三、传布情况

第二节南本《大般涅菜经》的譬喻艺术

一、譬喻类型

二、譬喻喻义

三、见月与得鱼

下编佛典与南朝文学考论

第四章佛典与南朝诗歌

第一节涅槃佛性与诗歌精神

一、涅槃佛性

二、《法华》净土

三、《维摩》思想

第二节佛经转读与永明体的产生

一、汉语“四声”及永明体的产生

二、佛经转读

第三节佛偈传译与五言、七言诗歌创作

一、佛偈诠说

二、五言佛偈与五言诗

三、七言佛偈与七言诗

第四节佛经传译与宫体诗

一、宫体诗的产生与特征

二、佛玄合流

三、欲色异相

第五章佛典与南朝志怪小说

第一节题材与内容

一、观音信仰

二、因果报应

三、佛经故事新变

第二节宇宙观与生命的时间观

一、宇宙观

二、生命的时间观

第三节叙事特征

一、限知与全知视角

二、全聚焦叙事

第六章佛典与南朝文

第一节散文

一、佛典的艺术表现技巧

二、佛经翻译理论

第二节辞赋

一、阐扬佛理

二、寓理于景

三、寺院与讲经

第七章佛典与南朝文论

第一节言意之辨

一、源流辨析

二、佛典与高僧的言意观

三、重玄与重佛

第二节性灵说溯源

一、“性灵说”的产生及核心理论

二、佛性与性灵

第三节《文心雕龙》

一、折衷原则

二、审美虚静说

参考文献

后记

　　没有一种艺术不受到宗教的巨大影响，文学也不例外。在儒佛道三教中，佛教对中国文学的影响尤为明显。原产于印度的佛教经典自两汉之际传人中土，经过汉魏西晋的初步传布，到东晋时期开始对文学产生显著的影响。时至南朝，这种影响进一步向深度和广度方面延伸。而这种影响又与佛典本身的文学性密切相关。本书就探讨南朝最受欢迎的三部佛典《维摩诘经》、《法华经》、大乘《大般涅槃经》的文学性；并考察佛典对南朝文学的诸种样式诗歌、小说、文以及文论的影响。　　汉译佛典具有高度的文学价值，其文学价值包括内在的文学性及其对中国文学的影响。本书分上、下两编，《上编》“佛经三典研究”，探讨中国南朝时期最受欢迎的三部佛典《维摩诘经》《法华经》、大乘《大般涅槃经》的译传和文学性；《下编》“佛典与南朝文学考论”，考察佛教佛典对南朝诗歌、小说、文、文论的影响。【作者简介】　　龚贤，男，1971年出生，云南曲靖人，文学博士。现任教于江西财经大学，主要从事中国古代文学和中国传统文化教研。在国家权威及核心等刊物上发表学术论文二十余篇，完成专著两部。