夏甄陶文集

第一章 导言：认识论是对认识的反思

一 认识论的对象

二 认识论的历史

三 认识论的方法

四 认识论和本体论

第二章 主体和客体

一 主体和客体是认识结构的两极

二 认识的主体

三 认识的客体

四 主体和客体的对立统一关系

第三章 实践：主体和客体之间实际的相互作用

一 实践是决定主体和客体之间关系的根本方式

二 实践的目的

三 实践的手段

四 实践的过程和结果

第四章 认识：主体对客体的观念反映关系

一 认识是社会的高级反映形式

二 为什么有人的认识这种反映形式

三 反映和信息

四 语言、符号和认识

第五章 主体观念地掌握客体的基本形式

一 观念的认识是感性直观和理性思维的统一

二 感性反映形式

三 理性反映形式

四 感性反映形式和理性反映形式的关系

第六章 主体观念地掌握客体的基本方法

一 观察和观察陈述

二 归纳和演绎

三 分析和综合

四 从抽象上升到具体

五 逻辑的东西和历史的东西的一致

第七章 认识在观念领域的任务是获得真理

一 真理的唯物主义规定性

二 真理作为过程的辩证法

三 实践是检验认识的真理性的标准

第八章 主体对客体的实践掌握方式

一 两个尺度

二 实践观念

三 真理 理想 自由

附记

《认识论引论》（1986年出版），1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。《夏甄陶文集·第2卷：认识论引论》从唯物论和辩证法有机统一的立场出发，分析了以实践为中介的认识结构的两极——主体和客体的内在规定性及其对立统一关系，指出实践是主体和客体之间实际的相互作用。作者考察了实践的目的、手段、过程和结果，并从发生学的角度，揭示了人类从不知到知、从低级的认识到高级的认识，认识发生和发展的过程，进而阐述了主体观念地掌握客体的基本形式、基本方法，认识的任务和主体对客体的实践掌握方式。《夏甄陶文集·第2卷：认识论引论》运用系统分析的方法，力图深入人类社会生活的实际过程，把握人类认识发生、发展的一般规律和辩证本性。

     本书1986年出版)，1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。
《夏甄陶文集(第2卷)：认识论引论》在考察了前人对认识的反思成果的基础上，按照认识自己构成自己的道路，对关于认识反思中的一些一般性问题进行了系统考察。