祀三公山碑

祀三公山碑，又名大三公山碑，汉篆，东汉元初四年(117)常山相冯君立于河北元氏西北三十里封龙山下三公庙。清乾隆三十九年(1774)元氏县令王治岐于元氏县城外访得。
　　《祀三公山碑》是一块很有名的篆隶杂糅的碑刻，从字形和笔画，看很像篆书，细看却与篆书不合，更接近隶法。清翁方纲《两汉金石记》评曰：“此刻虽是篆书，乃是由篆入隶之渐，减篆之萦折为隶之径直。”其实这碑所书文字并非是由篆向隶过渡阶段的一种书体，而是隶书成熟时代不谙秦代篆法者，对篆书的隔阂，这种隔阂可能比《袁安碑》《袁敞碑》的书者还要大。以隶书方折和波磔来改造篆书，有些字形还夹杂了隶书笔法，有些甚至同隶书无甚区别，这种创造性的篆隶融合有不可言说之妙，体现了浓厚的时代气息。
　　元吾丘衍评此碑曰：“多用隶法，似乎不精，然甚有汉意。”每一字笔法似隶，又不像隶书那样放笔横向逸出，而是加以约束。其通篇章法有行无列，字形取篆书的纵势，使行间自然成界。但各字又随形势长短不拘，这又打破了篆书匀称的规则，变幻莫测。
　　东吴《天发神谶碑》是其一脉。书风遒劲魂丽，颇有特色。这类风格也被后世广泛取法，如清邓石如、近代吴昌硕的篆书；赵之谦、齐白石等人的篆刻。
　　临习时应注意起笔、行笔以篆书中锋为主，转折处则多用隶书方折，下垂笔常尖笔出锋，同时可借鉴汉碑额、铜器铭文和汉印上的字形。

《碑帖导临：祀三公山碑》为碑帖导临丛书之一，精选了祀三公山碑，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。