日美文化冲突
日美文化冲突封面图

日美文化冲突

(日) 三好将天, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2006

定价:18.0

书籍简介:

本书对19世纪日本首批外交使团访问美国的历史及其意义作了分析。

作者介绍:

夏莹,女,1975年生,2004年于清华大学哲学系获哲学博士学位。现在南开大学哲学系任教。主要从事当代西方马克思主义哲学的研究。已经在《哲学动态》、《求是学刊》、《马克思主义与现实》、《东岳论丛》以及《学术月刊》等多家核心刊物上发表相关论文十余篇。博士论文获得清

书籍目录:

引言 消费社会理论:伴随革命而诞生第一章 读解批判理论 一 批判性介入:批判理论的主体“人格” 二 “异化”:批判理论的思维方式  (一)黑格尔的异化理论:“异化”的哲学内涵及其基本特征  (二)马克思的异化理论:异化理论模式及其思维方式 三 法兰克福学派:异化模式的运行谱系  (一)阿多诺:主体性——文化工业——现代主义艺术  (二)马尔库塞:主体性——单面人——新感性  (三)哈贝马斯:主体性——主体性危机——交往理性第二章 早期鲍德里亚的批判理论构架 一 生平:批判性介入的人格特质 二 第一阶段中的异化模型:原始社会的象征性交换  (礼物)——经济性交换——象征性交换  (一)连续与断裂:两种不同的历史观  (二)经济性交换:异化社会的经济运行模式

引言 消费社会理论:伴随革命而诞生第一章 读解批判理论 一 批判性介入:批判理论的主体“人格” 二 “异化”:批判理论的思维方式  (一)黑格尔的异化理论:“异化”的哲学内涵及其基本特征  (二)马克思的异化理论:异化理论模式及其思维方式 三 法兰克福学派:异化模式的运行谱系  (一)阿多诺:主体性——文化工业——现代主义艺术  (二)马尔库塞:主体性——单面人——新感性  (三)哈贝马斯:主体性——主体性危机——交往理性第二章 早期鲍德里亚的批判理论构架 一 生平:批判性介入的人格特质 二 第一阶段中的异化模型:原始社会的象征性交换  (礼物)——经济性交换——象征性交换  (一)连续与断裂:两种不同的历史观  (二)经济性交换:异化社会的经济运行模式  (三)象征性交换:异化模式的阿基米德点 三 第二阶段鲍德里亚的异化模式:真实——仿真——诱惑  (一)仿真:消费社会的生产机制  (二)诱惑:游戏性的宿命策略第三章 消费社会理论的基石:消费概念及其嬗变 一 “消费”的基本内涵:消耗  (一)作为否定性消耗的“消费”  (二)作为肯定性消耗的“消费”  (三)资本主义诞生的原动力:节俭还是奢侈  (四)“消费”时代的到来 二 消费社会中的消费:从“消耗”到“交流体系”  (一)凡勃伦的“炫耀性消费”  (二)作为一种交流体系的“消费” 三 需求体系:欲望的形成第四章 延伸与拓展:一般性消费社会理论的初步形成 一 界定:消费社会  (一)鲍德里亚的“消费社会”  (二) 契合与游离:鲍德里亚和马克思的消费逻辑  (三) 继承与超越:鲍德里亚与列斐夫尔的“受控消费的官僚社会”  (四)批判与呈现:鲍德里亚与鲍曼的“消费者合作社” 二 消费社会理论:批判理论的符号学转向  (一)经典批判理论对消费问题的探讨  (二)批判理论的符号学转向——消费社会理论第五章 一般性消费社会理论的建构 一 缘起:消费社会中的日常生活  (一)消费进入文化视域:物的二重纬度的形成  (二) 日常生活的审美化:物的符号化 二 消费社会批判的符号政治经济学  (一)起点:物  (二)途径:物的拜物教  (三) 旨归:物的符号价值体系 三 批判方法:符号阐释 四 个案分析:CIVENCHY消费性的符号阐释 五 消费社会理论的方法论体系架构结语 从文化批判转向政治策略的构建:“革命”仍在继续 一 后-马克思主义视域下传统马克思哲学中的理论危机 二 后-马克思主义对待特殊性与普遍性的三种态度 三 激进的能指:后-马克思的“普遍性”指向 四 个案分析:拉克劳与墨菲的领导权理论的构建参考文献后记

内容摘要:

本书是作者第一本“专著”,它是在作者的博士论文的基础上编写而成的。本书“当代马克思主义哲学研究丛书”之《消费社会理论及其方法论导论》,全书共分5章,具体内容包括读解批判理论、早期鲍德里亚的批判理论构架、消费社会理论的基石、一般性消费社会理论的初步形成、一般性消费社会理论的建构。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关专业的在职人员作为参考书使用。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名知识分子图书馆
9787500457671
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)18.0语种简体中文
尺寸20装帧平装
页数印数 5000
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书籍信息归属:

日美文化冲突是中国社会科学出版社于2006.08出版的中图分类号为 G04 的主题关于 比较文化-研究-日本、美国 的书籍。