中国布衣

人静日月长君子之泽冲出云层的闺秀放逐长河风琴被剪断的旗袍雅致老家“夜来香” 美军水壶与民问文本进德逸句我写字就是为了自由布衣者：虚怀若谷放逐少年高山流水哀知音我的古文底子锑盘玻璃板下的照片

人静日月长君子之泽冲出云层的闺秀放逐长河风琴被剪断的旗袍雅致老家“夜来香” 美军水壶与民问文本进德逸句我写字就是为了自由布衣者：虚怀若谷放逐少年高山流水哀知音我的古文底子锑盘玻璃板下的照片学而不已源自本色三元茶钱 一盘青菜的西湖不是无端悲怨深从“孟母择邻”想到“孟父”三春杨柳 一介书生落日故人情寻找“常态”“洪洞县内无好人”边土茅屋谈《红楼》之一)边土茅屋谈《红楼》之二)边土茅屋谈《红楼》之三)进入家的历史乡立日《贫女》新吟父亲的左手母亲的阳台又是橙黄橘绿时锦衣夜行恩义的焕娘会咬人的人惜衣禄骨头香哈雷棍子不如意事常八九寒不改叶墙上留联父亲的钱布衣父亲一方天空真正的父亲最后的细节与《马说》平地比高山更伟大鸿飞那复计东西人生可以把握什么？——给侄儿们遥慕与独语择生与择死亲情文字被放逐的心照片的遗憾及成书穿透生死的知音来信附录进德笔记《东鳞西爪》(摘录)补记大地山河跋语 《中国布衣》北大版

父亲习惯自称“无名之辈”与“布衣”。 可父亲真的只是一个普通人吗？ 他已经将朴拙的天性、坎坷的人生与美轮美奂的中国文化合而一体。古人称之为“内美”。 放逐之人，是被历史所选中之人。 他的记忆在对历史负着责任，即使社会不在乎他“这一票”，他也约不愿意苟合与遗忘。 他诉说着普通人的忧伤和自律，和对于平凡生活的热爱，想象。这其实正是艺术与文学追求失之本的至高境界。 面对千年历史长河和浩渺宇宙，谁又不是一个普通人呢？ 《中国布衣》告诉世界：什么是中国人？什么是中国文化？

风云变幻的中国，幸存布衣精神吗？尘劫万千的龙种，还有布衣人格吗？布衣者，民间神髓，尘世高蹈都也，特立独行于帝阙与儒林之外，无名有品，无位有尊，任凭围剿放逐，依然拒绝趋奉，孤怀宏视，卓然独立于贩夫走卒、政客泼痞以及一切流俗者。作者以深痛莫解、情透纸背的文字，追溯父亲的中国式生命行迹，竟是纵深直入了奄奄以就尽的布衣本真精神的流变与绝地，直入了精神集体倾覆时布衣人格的担当和砥砺，虽系书生一己独力，却是来自文化本源，渊渊浩浩，不可得而穷测也。 本书具有浓郁的文化色彩，作者写了中国一个普通的文化布衣家族，它的精神血脉、文化血脉、知识血脉，都是中国传统的优秀品质。张曼菱文笔优美，感情充沛，读来字字是情，让人从中深受教益。