巨人传

主要人物介绍

发现古老的家谱

巨人庞六固埃的古老谱系

卡冈都亚在母亲肚子里呆了十一个月

嘉格美尔产前大吃了一顿牛肠

醉人说醉话

卡冈都亚离奇的出生方式

给卡冈都亚取名，他开始喝酒

为卡冈都亚做衣服

卡冈都亚衣服的颜色，蓝色和白色的象征意义

卡冈都亚的童年

卡冈都亚的木马

大吐量从卡冈都亚擦屁股的方法知道儿子智慧过人

卡冈都亚学习拉丁文

卡冈都亚另投名师

卡冈都亚骑着大牝马上巴黎

巴黎的历史和城区，美丽的圣母院

卡冈都亚受到巴黎人欢迎，摘取圣母院的大钟

约诺杜斯.德.卜拉格玛多前去索讨大钟

约诺杜斯大师向卡冈都亚致词

神学大师得到布料，和其他大师打宦司

种学教师从前对卡冈都亚学习时间的安排

卡冈都亚的一天

卡冈都亚接受巴诺克拉特的教育，珍惜光附

卡冈都亚在下雨天怎样安排时间

列尔内的大饼商贩和卡冈都亚的老百姓发生纠纷

列尔内人在国王毕克罗率领下袭击卡冈都亚的牧羊人

沙邑的一个修士傈卫修遵院，阻止敌人抢劫

毕克罗偷袭克菜莫城堡，格朗古杰被迫应战

贾莱奉命拜见毕克罗

贾某向毕克罗陈调

格朗古杰赔偿大饼以换和平

大臣为毕克罗出谋划策

卡冈都亚回国救援，吉姆奈斯特遭遇敌人

吉姆奈斯特计杀特利贝队长及其部下

卡冈都亚毁掉旺代口城堡，渡过诃口

卡冈都亚从头发呈梳出炮弹

卡冈都亚吃拌生菜，误吞六个朝圣者

约翰修士受到卡冈都亚款待，在窖会上高谈阔论

为何世人都讨厌修道士，为何约翰修士的鼻子比别人大

约翰修士怎样使卡冈都亚入睡，怎样诵经祈祷

隐修士激励战友，自己却被挂在了树上

隐修士斩杀狄拉万队长，却被敌人俘虏

隐修士杀死看守，毕克罗首战失败

朝圣者拜见格朗古杰，得到好言安抚

格朗古杰人道地对待杜克狄庸

格朗古杰调动大军；杜克狄庸杀死哈斯狄沃，又被毕克罗下令处死

卡冈都亚在克莱莫大败毕克罗

毕克罗败走落难，卡冈都亚收拾战局

卡冈都亚对战败将士训话

卡冈都亚犒赏将士

卡冈都亚打算为约翰修士建造德廉美修道院

建造德廉美修道院，得到捐助

德廉美修道院大门上的诗文

德廉美修道院的内部设计

德廉美男女修道者的装束

德廉美修士的日常生话

谜诗的喑喻

卡冈都亚成婚，庞大固埃的诞生

卡冈都亚遭遇丧喜之哀

庞大固埃的童年

庞大固埃的少年时代

庞大固埃遇见一个东施效颦的利莫日人

庞大固埃来到巴黎，见到圣维克多图书馆的藏书

庞大固埃在巴黎收到父亲的来信

结语

思考题

前言

弗朗索瓦.拉伯雷(约14931553)是十六世纪法国最富民主倾向的人文主义者，欧洲文艺复兴运动的代表人物之一。他于1493年诞生在法国中部都兰省的施农城，父亲是个富裕的律师。拉伯雷的一生颇具传奇色彩，他阅历丰富、学识渊博，早年曾当过修士，三十多岁时改行学医，医术高明，是当时的名医，之后才开始写作。作家拉伯雷的身份让他名垂千古。拉伯雷在哲学、神学、法学、音乐、天文学、考古学、地质学、植物学、建筑和文学等方面都有很深的造诣。《巨人传》是他的代表作，分为五部。前两部讲述巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功，后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇探讨婚姻问题。以及他们为寻找“神瓶”而远涉重洋、游历各地的见闻。(本书收录的是《巨人传》的第一部和第二部的一部分。)

拉伯雷在这部小说中以老大不敬的态度“亵渎”了社会上一切似乎威严神圣的东西，其思想之解放，揭露之大胆，语言之泼辣，挖苦之刻薄实属前所未有。这部小说像地震一样震撼了整个社会。它一方面受到城市资产阶级和社会底层人民的欢迎；另一方面又受到教会和贵族社会的极端仇视，当时的巴黎法院一直将这部小说列为禁书。

《巨人传》的笔调诙谐幽默，描述的是_个荒诞离奇的世界。表达的却是极其严肃的主题。首先，《巨人传》对法国封建社会的黑暗现实进行了多方面的揭露和猛烈的抨击。首当其冲的是封建教会。小说揭露了贵族和上层僧侣过着奢侈无度的生活，而广大农民却被像“榨葡萄汁”似的榨干了最后一滴血汗的不合理现象。其次，由于拉伯雷了解封建法庭的许多内幕，所以他更是以极大的义愤控诉了封建法律制度的腐败。他把装模作样、貌似公允的法官比作“穿皮袍的猫”。讽刺他们又贪婪又愚蠢，对审理案子一窍不通，只会勒索贿赂。尤其难能可贵的是，小说的批判矛头直接指向了“神圣”的封建法律本身。作者借书中一个人物之口愤怒地指出在这样的法律制度下，一切都被颠倒了，“把弊病叫作道德，把邪恶叫作善良，把叛逆名为忠贞，把偷窃称为慷慨，掠夺是他们的座右铭”。

拉伯雷在揭露社会黑暗的同时，又从资产阶级立场出发，满腔热情地歌颂了人文主义理想。小说从“人性”、“人权”的基本观点出发，尽情地赞颂了人的体魄、人的力量和人的智慧，全面肯定了人的价值。小说中的三代巨人都是体格健美、性情豪爽、头脑聪明、知识丰富的人，但是，他们的智慧与能力都不是与生俱来的。而是得益于人文主义的教育，得益于科学和知识的摄取。比如。书中的卡冈都亚刚开始学习经院哲学，却越学越傻，后来接受人文主义教育，百艺精通，无所不知。个性解放是《巨人传》又一个重要的思想，在书中，拉伯雷用艺术的形式展示给读者一个乌托邦式社会德廉美修道院。在这个修道院里，人与人的关系是平等的，彼此和睦相处，任何人都不把自己的意志强加于人。

《巨人传》的语言诙谐，想象奇特，它继承了法国中世纪民问文学的传统，寓庄于谐以粗俗的形式，表达严肃崇高的思想主题。它还开创了长篇小说的新形式，是欧洲散文体长篇小说的开山鼻祖，在文学史上影响深远。

　　弗朗索瓦.拉伯雷是十六世纪法国最富民主倾向的人文主义者，欧洲文艺复兴运动的代表人物之一。拉伯雷在哲学、神学、法学、音乐、天文学、考古学、地质学、植物学、建筑和文学等方面都有很深的造诣。《巨人传》是他的代表作，分为五部。前两部讲述巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功，后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇探讨婚姻问题。以及他们为寻找“神瓶”而远涉重洋、游历各地的见闻。(本书收录的是《巨人传》的第一部和第二部的一部分。)　　《巨人传》的笔调诙谐幽默，描述的是_个荒诞离奇的世界。表达的却是极其严肃的主题。首先，《巨人传》对法国封建社会的黑暗现实进行了多方面的揭露和猛烈的抨击。首当其冲的是封建教会。小说揭露了贵族和上层僧侣过着奢侈无度的生活，而广大农民却被像“榨葡萄汁”似的榨干了最后一滴血汗的不合理现象。其次，由于拉伯雷了解封建法庭的许多内幕，所以他更是以极大的义愤控诉了封建法律制度的腐败。他把装模作样、貌似公允的法官比作“穿皮袍的猫”。讽刺他们又贪婪又愚蠢，对审理案子一窍不通，只会勒索贿赂。尤其难能可贵的是，小说的批判矛头直接指向了“神圣”的封建法律本身。作者借书中一个人物之口愤怒地指出在这样的法律制度下，一切都被颠倒了，“把弊病叫作道德，把邪恶叫作善良，把叛逆名为忠贞，把偷窃称为慷慨，掠夺是他们的座右铭”。　　拉伯雷在揭露社会黑暗的同时，又从资产阶级立场出发，满腔热情地歌颂了人文主义理想。小说从“人性”、“人权”的基本观点出发，尽情地赞颂了人的体魄、人的力量和人的智慧，全面肯定了人的价值。小说中的三代巨人都是体格健美、性情豪爽、头脑聪明、知识丰富的人，但是，他们的智慧与能力都不是与生俱来的。而是得益于人文主义的教育，得益于科学和知识的摄取。比如。书中的卡冈都亚刚开始学习经院哲学，却越学越傻，后来接受人文主义教育，百艺精通，无所不知。个性解放是《巨人传》又一个重要的思想，在书中，拉伯雷用艺术的形式展示给读者一个乌托邦式社会德廉美修道院。在这个修道院里，人与人的关系是平等的，彼此和睦相处，任何人都不把自己的意志强加于人。　　《巨人传》的语言诙谐，想象奇特，它继承了法国中世纪民问文学的传统，寓庄于谐以粗俗的形式，表达严肃崇高的思想主题。它还开创了长篇小说的新形式，是欧洲散文体长篇小说的开山鼻祖，在文学史上影响深远。