20世纪中国美学史

序：美丽的误会

第一章梁启超：多情多血的美学

他的热血，常常保持着沸度

第一节情随心动境缘情迁

心力：除心中之奴隶

情感：宇宙间的大秘密

境界：惟心所造之境为真实

第二节趣味与审美趣味

趣味：生活的原动力

艺术：升华趣味，诱发美感

第三节美的身份与美的表情

美与真：“阿特先生”养出了“赛因士儿子”？

表情法：情感与形式就像一对情人

第四节诗界革命与小说界革命

诗界革命：以旧风格含新意境

小说界革命：“熏”、“浸”、“刺”、“提”四力

第二章王国维：寻求慰藉的美学

昆明湖上的那圈波纹

第一节美学：求生命的“慰藉之道”

与叔本华和康德的亲缘

慰藉他最喜欢使用的一个词

他是使美学获得独立价值的第一人

第二节悲剧：俯仰于“生活之欲”

欲望是痛苦的根源

解脱之途何处寻觅？

“挥刀自宫”式的解脱

中国到底有没有悲剧？

第三节境界：传统美学范畴一网打尽

境界，还是意境？

“境界”说的基本含义

“境界”说的三组关系

第四节古雅说与美育论：还是为了慰藉

优美与宏壮，愉快与“痛并快乐着”

古雅：“玩物丧志”也不坏

“古雅”另类解读：Timeworks

眩惑，其实就是低级趣味

美育：最大的牵挂还是人生

第三章蔡元培：人格完善的美学

美育，从胎儿一直到坟墓

第一节美与艺术的基本观念

超脱与普遍／优美与壮美

横向轴：美术与科学的关系

纵向轴：艺术的起源和演化

第二节美育：找到遗失的美好

美育与人生

美育无处不在

第三节美育代宗教

第四章鲁迅：生命张力的美学

他的人生有一种“反美学”的质素

第一节强力的生命美学和文艺价值

“火与铁”锻造的“力与美”

天才就是“精神界战士”

文艺功用：“撄人心说”

第二节鲁迅的美育思想和形式美感论

“发扬真美”及“发见文化”

“以刀代笔”的“有力之美”

第三节“彷徨于无地”中挺立的审美精神

第五章吕潋：学科化的“美学概论”

从美学少年到佛学大师

第一节“美术革命”：艺术的新生

第二节美学的性质与美的本质

美学：价值之学、规范之学

“美的价值”论：表出人格价值

第三节审美态度及美感论、艺术论

“美的态度”说：生命“没入”对象

美感论：生命自然流畅展开的快感

艺术论：生命的表白

第六章朱光潜：中西融通的“美学拾穗”

“以出世的精神，做入世的事业”

第一节人生的美学化1

“人生本来就是一种较广义的艺术”

从趣味出发：朱光潜、王国维、周作人

超脱：脱俗、摆脱、超越

第二节审美经验分析(上)

审美的距离：“不即不离”

悲剧快感：源自心理距离

第三节审美经验分析(下)

“我的生命和物的生命往复交流”

几组矛盾关系的“调和”

第四节“曲终人不见”：朱光潜与鲁迅

第七章宗白华：天人合一的“美学散步”

“拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人”

第一节“美乡的醉梦者”

散步的美：“行到水穷处，坐看云起时”

诗意的美：“你可曾同那疏林透射的斜阳共舞”

晋人的美：“振依千仞冈，濯足万里流”

第二节中西美学的殊途与圆融

中西形而上学的差异

中西艺术美学的不同重心

中西艺术中的空间意识

两种艺境：空灵与充实

第三节中国艺术意境的诞生

第八章邓以蛰：“诗与历史”及书画美学

陶醉于文化的“厚味”

第一节画的“境界”与诗的“境遇”

艺术理想：“纯形世界，绝对境界”

诗：在“境遇”与“境界”之间

第二节意境论：书画艺术美学研究

书法之美：“莫非来自意境”

绘画之美：“归于气韵生动”

第九章滕固：“美术小史”和艺术理论

一位被美术史遗忘的美术史家

第一节推崇体验和创造的艺术论

科学与艺术个件的自由

体验与艺术气韵生动

艺术之节奏对宇宙人生的深度体验

第二节《中国美术小史》：审美的发育史

第十章蔡仪的客观反映论美学：美是典型

蔡仪美学：从“宠儿”到“弃妇”

第一节《新美学》：美论与美感论

新美学“新”在何处？

“美是典型”和“美是规律”

美感是精神欲求满足的愉快

第二节对朱光潜美学思想的批评

对朱光潜“美在心物关系”的批评

对朱光潜“自然无美”和“实践”观点的批评

对朱光潜“人生艺术化”的批评

第十一章徐复观的新儒家美学：中国艺术精神

一位新儒家学者的文化乡愁

第一节论孔子和儒家的艺术精神

“乐”为什么重要？

“乐”如何与“仁”相通？

艺术精神如何通向人生？

第二节论庄子和道家的艺术精神

道与艺术精神

对庄子几个重要概念的阐释

第十二章李泽厚的主体性实践论美学：“积淀”说

寻找生命的“故园情意”

第一节主体性实践论与美学的使命

第二节审美的“积淀”说

废墟因何而美？形式里积淀了内容

性如何变成爱？理性向感性的积淀

第三节“美的历程”和“华夏美学”

美的历程：“积淀”说的历史展开

华夏美学：传统文化的魅惑

附录：陈望衡的“境界本体论”美学

后记

　　20世纪对于中国，在某种意义上说是一个充满了“美学激情”的百年。从20世纪初蔡元培以知名教育家的身份力倡“以美育代宗教”说，到三四十年代朱光潜等人的美学著作一时热销，到五六十年代学术界数百人参与的“美学问题大讨论”，再到80年代持续不衰的“美学热”，美学这门在西方学科体系里原本显得较为边缘、所有讨论都限于学术领域的学问，在中国却似乎经常处在风起云涌的社会思潮的中心地带。本书系统地介绍了20世纪的中国美学。【作者简介】　　吴志翔，男，1970年生，浙江东阳人。毕业于浙江大学中文系，武汉大学哲学学院美学专业博士生。现供职于浙江教育报刊总社，任《教育信息报.教师周刊》主编。主要研究中国美学史、美育理论、心理学。著有《诗酒年华》、《忧郁的享受》、《性感的美学》、《肆虐的狂欢传媒美学谈》、《为教师声辩》等。