康德至善论及其当代意义

第一章 康德至善论的思想背景一、幸福论伦理学：幸福即至善二、完善论伦理学：德性即至善三、政治至善论：道德的社会理想第二章 康德至善论的理论准备一、从纯粹理性批判到实践理性批判二、道德法则的确立三、康德的人性论四、善的体系与分类第三章 至上的善：德性一、作为善良意志的德性二、德性的本质：意志的自律三、德性的价值：自在的善与人的尊严四、完满德性在实践上如何可能五、作为德性论的至善论第四章 完满的善：德性与幸福的统一、康德的幸福观二、完满的善：纯粹实践理性的全部对象三、德性与幸福先天综合的统一四、作为目的论的至善论五、康德至善论的演化第五章 共同的善：伦理共同体一、伦理共同体的理念二、伦理共同体的架构三、伦理共同体的历史进程四、伦理共同体的性质第六章 最高本源的善：上帝一、康德的上帝概念二、道德如何导致宗教三、宗教的道德本质四、上帝的作用及其限度第七章 康德至善论及其当代意义一、康德至善论与康德伦理学二、康德对马克思、恩格斯的影响三、当今中国的价值体系及其整合参考文献

本选题界定了康德至善概念的四种内涵、本质、价值、相互关系，以及诸至善在实践上是如何可能的。康德的至善概念实际上有四种内涵，分别是至上的善——德性、完满的善——德性与幸福的统一、共同的善——伦理共同体、最高本源的善——上帝，诸至善是一个以道德法则为条件，以德性为本质的终极价值体系。康德至善论实现了德性的纯化，完成了德性与幸福的统一，提出了道德的社会政治理想，进行了基督教信仰道德化改造，完成了启蒙时代价值尤其是终极价值体系的整合。康德至善论的专门性研究有利于深化康德伦理学研究，也对当代中国的价值启蒙和价值重建有重要的启示。