灵枢经白话解读

原序

九针十二原第一

本输第二

小针解第三

邪气藏府病形第四

根结第五

寿夭刚柔第六

官针第七

本神第八

终始第九

经脉第十

经别第十

经水第十二

经筋第十三

骨度第十四

五十营第十五

营气第十六

脉度第十七

营卫生会第十八

四时气第十九

五邪第二十

寒热病第二十

癫狂第二十二

热病第二十三

厥病第二十四

病本第二十五

杂病第二十六

周痹第二十七

口问第二十八

师传第二十九

决气第三十

肠胃第三十

平人绝谷第三十二

海论第三十三

五乱第三十四

胀论第三十五

五癃津液别第三十六

五阅五使第三十七

逆顺肥瘦第三十八

血络论第三十九

阴阳清浊第四十

阴阳系日月第四十

病传第四十二

淫邪发梦第四十三

顺气一日分为四时第四十四

外揣第四十五

五变第四十六

本藏第四十七

禁服第四十八

五色第四十九

论勇第五十

背腧第五十

卫气第五十二

论痛第五十三

天年第五十四

逆顺第五十五

五味第五十六

水胀第五十七

贼风第五十八

卫气失常第五十九

玉版第六十

五禁第六十

动输第六十二

五味论第六十三

阴阳二十五人第六十四

五音五味第六十五

百病始生第六十六

行针第六十七

上膈第六十八

忧恚无言第六十几

寒热第七十

邪客第七十一

通天第七十二

官能第七十三

论疾诊尺第七十四

刺节真邪第七十五

卫气行第七十六

几宫八风第七十七

几针论第七十八

岁露论第七十九

大惑论第八十

痈疽第八十一

《黄帝内经》自西汉末年成书之后，一直是中医学理论之渊源，凡学中医而有大成者莫不奉之为圭臬。现今流传的《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢经》两个部分。两书内容各有侧重，一般而论，《素问》侧重于医学理论的论述，《灵枢经》侧重于经络与刺法的论述。唐代以前《灵枢经》多称为《九卷》、《针经》，隋、唐时期亦有《九灵》、《九墟》等名。唐代王冰为《素问》一书作注，在序言中称：“《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢经》九卷，乃其数焉。”此后始称《灵枢经》。
　　《灵枢经》成书之后曾长期亡佚而不传，北宋哲宗时期林亿在校书时称：“《灵枢》今不全。”直至北宋元祜年间，高丽国将该国所存《黄帝针经》进献宋朝，哲宗随即下诏颁发天下，自此中国国内才重新拥有《灵枢经》全本。南宋绍兴二十五年，史崧“校正家藏旧本《灵枢经》九卷，共八十一篇，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷”，刊行流传至今，此为现存最早版本的《灵枢经》。1956年，人民卫生出版社据明代赵府居敬堂刊本影印，1963年校勘简体横排铅印，为现今通行本。
　　16世纪以前，《灵枢经》无全文注释性著作，至16世纪末叶始有全注本出现，但这类注本远较《素问》注本为少。中华人民共和国成立之后，曾出版了较多《灵枢经》注本，各具特色，皆可为学习《灵枢经》之门径，对传统中医的学术传承发挥了巨大的作用。