王羲之《圣教序》

一、王羲之和他的书法艺术二、关于《圣教序》三、《圣教序》的笔法特点四、如何临习《圣教序》五、圣教序笔法析解（一）点1.直点2.向下点3.平点4.长点5.左侧点6.上两点7.下两点8.上下连点9.两点水10.三点水11.横四点12.角三点（二）横1.长横2.短横3.下挑横4.上挑横（三）竖1.悬针竖2.垂露竖3.坠竖4.弧竖5.左方出钩带钩竖6.右方出钩带钩竖（四）撇1.短撇2.斜撇3.直撇4.兰叶撇5.钉头撇6.带钩撇7.反势撇（五）捺1.斜捺2.平捺①3.平捺②4.平捺③5.反捺（六）钩1.竖钩2.左下钩3.横钩4.斜钩5.卧钩6.反犬钩7.弧钩8.竖弯钩9.横折斜钩10.竖折折钩11.背抛钩12.圆曲钩13.横折钩（七）折1.横折2.横折撇3.竖折4.撇点5.撇折（八）提1.提2.竖提附：王羲之《圣教序》王羲之《兰亭序》局部王羲之《二谢帖》局部王羲之《丧乱帖》局部王羲之《十七帖》局部王羲之《黄庭经》局部王羲之《乐毅论》局部王羲之《追寻帖》局部附言

《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》，唐贞观十九年（645）二月，玄奘法师在印度求法十七年后，携梵本佛典到长安，太宗见之甚喜。玄奘奉命于当年三月即居译场弘福寺从事译经。贞观二十二年（648），太宗亲自为之撰序，皇太子（李冶，后为唐高宗）作记，此序和记，与太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译心经，由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字，成亨三年（672）刻成此碑，亦称为『大唐三藏圣教序』。《圣教序》的笔法特点：用笔沉着，骨力内含；点画生动，造型俊美；动而能静，柔中寓刚；平和简静，道劲天成。