图说中国俗神

前言

一、信仰神

001.炎帝

002.黄帝

003.女娲

004.如来佛

005.弥勒佛

006.欢喜佛

007.阿弥陀佛

008.观音菩萨

009.玉皇大帝

010.太上老君

011.后土娘娘

012.十殿阎王

013.关圣帝君

014.张天师

015.张三丰

二、欢乐神

016.福神

017.禄神

018.寿神

019.麻姑

020.彭祖

021.西王母

022.喜神

023.刘海

024.顺星

025.魁星

026.文曲星

027.文财神

028.武财神

029.和合神

三、情感神

030.牛郎织女

031.泗州大圣

032.月下老人

033.月光菩萨

034，顺天圣母

035.月神

036.煞神

四、吉祥神

037.准胝观音

038.千手观音

039.送子观音

040.送子张仙

041.碧霞元君

042.七星娘娘

043.保生大帝

044.善财童子

045.鬼子母

046.黄大仙

047.济公

048.八仙

049.李铁拐

050.钟离权

051.张果老

052.何仙姑

053.蓝采和

054.吕洞宾

055.韩湘子

056.曹国舅

五、护卫神

057.门神

058.井神

059.厕神

060.灶神

061.床神

062.土地

063.城隍

064.船神

065.童神

066.韦驮

067.钟馗

068.五道将军

069.十八罗汉

070.天龙八部

071.四大判官

072.哼哈二将

073.青龙白虎

074.牛头马面

六、行业神

075.字神

076.匠神

077.酒神

078.窑神

079.陶神

080.狱神

081.穷神

082.贼神

083.茶神

084.蚕神

085.染神

086.梨园神

087.娼妓神

七、自然神

088.雷神

089.风神

090.雨神

091.火神

092.河神

093.山神

094.海神

095.瘟神

096.路神

097.牛王

098.龙王

099.药王

100.虫王

黄帝赋

后记

前言

什么叫俗神？所谓俗神，简言之，就是老百姓喜闻乐见的神仙，就是老百姓耳熟能详的神仙。中国的神仙并不神秘，也不威严。中国的神仙是为老百姓服务的。

为什么要介绍中国的俗神？原因有三：

第一，为了加深对传统文化的理解。神仙文化是传统文化的有机组成部分。中国传统文化中的神仙文化，无时不在，无处不有。中国神话传说里，包含着许多神仙。神仙信仰和神话传说相伴随，相里表。它们关系紧密，甚至达到难以分辨的程度。神仙有一些是具有历史原型的，尤其是名人神仙。把历史名人归于神仙一族，给以纪念，予以崇拜。这也许是老百姓对历史名人最好的纪念方式。例如，孔子、范蠡、屈原、项羽、张良、关羽、嵇康、颜真卿、李白、白居易、岳飞等等，就全部列入了仙班，供人膜拜。当然，大多数的神仙是虚构的，历史上并不存在。许多神仙是神话传说中的人物。神仙的身世并不是一下子形成的，而是在流传的过程中逐步完善的。加深对中国神仙文化的了解，有助于增进对中国传统文化的理解。

第二，为了加强对其他学科的研究。中国传统的小说、诗歌、戏剧、曲艺、话本、史传、演义、绘画、雕塑、寺观、洞窟、文玩等学术分科，都与神仙文化有着千丝万缕的联系。神仙文化的研究，必将有助于对其他学科的研究。

第三，为了加筑对旅游文化的构建。现在中国的旅游事业方兴未艾，前途无量。旅游离不开名山大川，离不开佛道寺观。佛道寺观里的神仙圣迹，是游客饶有兴趣的谈资，也是进一步了解中国特有文化的阶梯。

中国究竟有哪些俗神呢？中国的俗神，林林总总，洋洋洒洒，种类各异，数量繁多。本书只选取一百位，加以简要介绍。著者将他们大体分为七类，即信仰神、欢乐神、情感神、吉祥神、护卫神、行业神和自然神。信仰神，如黄帝、如来佛、阿弥陀佛、太上老君、关圣帝君等；欢乐神，如福神、禄神、寿神、喜神、文财神、武财神、和合神等；情感神，如牛郎织女、月下老人、月神、煞神等；吉祥神，如送子观音、保生大帝、黄大仙、济公、八仙等；护卫神，如门神、井神、灶神、床神、厕神等；行业神，如字神、匠神、酒神、贼神、梨园神、娼妓神等；自然神，如雷神、风神、雨神、河神、路神等。

中国的普通老百姓，对俗神到底持什么态度呢？仔细想想，有神仙信仰的大部分中国老百姓，似乎大体存在如下四种态度：

第一，多神信仰。西方的宗教往往是独神信仰，基督教信仰上帝，天主教信仰天主。而有神仙信仰的大部分普通中国老百姓，却是多神信仰。除去虔诚的佛教信徒和道教信徒外，中国老百姓信仰的是多位神仙。他们不仅信奉佛教的如来佛、弥勒佛，也信奉道教的玉皇大帝、太上老君，还信奉阴界的十殿阎王、四大判官，甚至民间的女娲、后土娘娘。只要是神仙，在他们纯朴的意识中，就应该得到尊重，就应该给以信仰。

第二。为我所用。中国的神仙并不可怕，很有人情味。神仙往往听老百姓的。老百姓信神，主要是从实用的角度出发，神仙为我所用，神仙听我驱使。由此，中国的神仙便时时伴随在我们的左右。神仙并不遥远，就在我们的身边。中国的神仙极多：行路，有路神；过河，有河神；乘船，有船神；下海，有海神；遇雨，有雨神；逢山，有山神；遭风，有风神；回家，有门神；提水，有井神；如厕，有厕神；做饭，有灶神；上床睡觉，有床神；喜寿，有寿神；盼福，有福神；升官，有禄神；发财，有财神；恋爱，有月神。神仙是为我们老百姓服务的，很亲近，很可爱。

第三，不问来历。大多数老百姓信神，并不在意神仙的来历。对他们的出身历史，不盘根究底，不溯本求源，也不甚感兴趣。可以说，对神仙略知一二，不求甚解。但是，对他们的作用则是一清二楚，了若指掌的。观音菩萨，是管人间祸福的；送子观音，是管妇女生育的；十殿阎王，是管百姓生死的；善财童子，是管家庭理财的。这些神仙的作用，百姓是完全知晓的。到了关键的时候，他们也是要顶礼膜拜，求助于神仙的。

第四，似信非信。大多数老百姓对神仙是又信又不信，即似信非信，并不笃信，也不迷信。别人信了，自己也就信信；邻里信了，自家也就信信。不一定是真信，不一定非信不可。

我感到，中国大多数老百姓的神仙信仰，是心灵的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的时候，他们想到了神仙；在遭逢大灾大难的时候，他们想到了神仙；在遭到感情打击的时候，他们想到了神仙。神仙是心灵的抚慰师，神仙是精神的安慰剂。

我们是无神论者。我们关注神仙文化，是想通过神仙文化的研究，进一步了解中国传统文化。为此，我们撰写了本书。

徐彻陈泰云

2009年5月2日

后记

本书是应上海科学技术文献出版社之约而撰写的。

我和我的学生陈泰云女士共同完成了这部书稿。我撰写了前36位神仙，陈泰云女士撰写了后64位神仙。陈泰云女士供职于沈阳市图书馆，任研究馆员，对神仙文化素有研究。

本书杀青之际，我要感谢上海科技文献出版社的张树，没有他的坦诚约稿，就不会有现在的这部书稿。对稿件，张树给予了热情的指导。

我还要感谢上海科技文献出版社的社长赵炬。他对本书的大力支持，使我十分感动。

囿于作者的水平，如有不尽如人意之处，请方家指正。

徐彻2000年1月5日

　　数百幅珍贵图片，立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡，人情味儿渐浓，已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化，民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝……　　中国大多数老百姓的神仙信仰，是心灵的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的时候，他们想到了神仙；在遭逢大灾大难的时候，他们想到了神仙；在遭到感情打击的时候，他们想到了神仙。神仙是心灵的抚慰师，神仙是精神的安慰剂。　　关注神仙文化，是想通过神仙文化的研究，进一步了解中国传统文化。本书就是按这个来编写的。