九十年代中国文论转型

序

第一章解构与建构、接受与利用

90年代文论转型的话语策略

第一节90年代文论转型的思想背景

一、“转型”与“范式革命”

二、“现代性”终结？

三、“反思的审慎的现代性”

第二节90年代文论转型的生成语境

一、90年代的社会和文化的“转型”

二、90年代的文学转型

三、审美主义文论的困境

第三节90年代文论转型的话语策略

一、现代文论的生成路径

二、90年代文论的话语策略

第四节文化接受中的阐释和接受研究的方法

一、文化阅读中的阐释及客观性

二、文化接受的分类

第二章文学本质的播散

第一节后现代在中国及其对文论本质问题的影响

一、貌合神离的复数后现代主义

二、选择的意义：我们需要何种“后现代”？

第二节后现代语境中的“世界文学”

一、“世界文学”：比较文学的前设目标？

二、回到原典：歌德和马克思的“世界文学”的内涵

三、差异性与“世界文学”

四、全球化时代的文学／文化交流

第三节解读审美型文论：一个后现代的视角

一、话语中心：真实／幻象？

二、审美型文论的有限性

第四节本质主义与反本质主义的话语选择

一、关于“文学的本质”问题的争论与对话

二、反本质主义能走多远？

三、视角主义与有限本质论：文学理论选择的可能性

第三章松动的边界

文化研究的兴起及文化批评对审美批评的挑战

第一节意味深长的“边界”之争

一、盟友的出位

二、文化研究与文艺学之争：从几个相关概念谈起

三、简短的评价

第二节文化批评对审美批评的补充和拓展

一、文化批评的政治性诉求

二、文化批评的大众化转向

第三节大众文化的中国形态与文化研究

一、西方对“大众文化”的界说

二、大众文化的中国变体及大众文化研究

三、中国的文化研究的限度

第四章中国文论身份的想象性建构

第一节全球化时代的中国文化身份建构

一、“身份／认同”释义

二、文化身份／文化认同为何成为一个“问题”？

三、全球化时代文化身份的建构逻辑

四、90年代的中国文化身份／文化认同问题

第二节“失语”与“转换”：中国文论身份的建构努力

一、“失语”的诊断及对诊断的质疑

二、“失语症”的医治：“转换”与反驳

第三节文论功能：文论身份建构的逻辑起点

一、文论何为？

二、90年代文论的功能缺失

三、“转换”中的错位

四、文论身份建构的几点反思

结语：文论转型、学术论争与共同话语

参考文献

后记

　　本书选取二十世纪九十年代中国文论发展中的热点问题文学的本质、文化研究与文学研究的边界、中国文论的身份，对它们进行深度的挖掘，讨论了二十世纪最后十年间中国文论演化或曰“转型”的过程，并将自身置于历时与共时的坐标中。在历时轴上，顾及八十年代甚至此前的中国文论；在共时轴上，紧密联系同一时期的西方文论，通过比较的视角，用自己的观点，论述这一“转型”并构建它自身。【作者简介】　　陈庆祝，安徽泗县人，副教授，现任教于东莞理工学院。先后在北京师范大学获文艺学硕士学位、比较文学与世界文学博士学位。中国比较文学学会会员，主要从事文学理论、比较文学与世界文学、文化理论研究。先后在《文艺研究》、《文艺争鸣》、《当代文坛》、《外国美学》等刊物上发表论文十多篇。