出版社:商务印书馆
年代:2011
定价:30.0
黑格尔是近代德国唯心主义哲学集大成者,他的美学,也比他的前人康德在内容上更丰富、体系更完整。
全书序论
一 美学的范围和地位
1. 自然美和艺术美
2. 对一些反对美学的言论的批驳
二 美和艺术的科学研究方式
1. 经验作为研究的出发点
2. 理念作为研究的出发点
3. 经验观点和理念观点的统一
三 艺术美的概念
A. 一些流行的艺术观念
1. 艺术作品作为人的活动的产品
2. 艺术作品作为诉之于人的感官的,从感性世界吸取源泉的作品
3. 艺术的目的
a)摹仿自然说
b)激发情绪说
c)更高的实体性的目的说
B. 从历史演绎出艺术的真正概念
1. 康德哲学
2. 席勒,文克尔曼,谢林
3. 滑稽说
四 题材的划分
1. 艺术美的理念或理想
2. 理想发展为艺术美的各种特殊类型
3. 各门艺术的系统
第一卷 艺术美的理念或理想
序论
1. 艺术对有限现实的关系
2. 艺术对宗教与哲学的关系
3. 第一卷题材的划分
第一章 总论美的概念
1. 理念
2. 理念的客观存在
3. 美的理念
第二章 自然美
A. 自然美,单就它本身来看
1. 理念作为生命
2. 自然生命作为美
3. 对自然生命的观察方式
B. 抽象形式在外在美与感性材料的抽象统一的外在美
1. 抽象形式的美
a)整齐一律,平衡对称
b)符合规律
c)和谐
2. 美作为感性材料的抽象的统一
C. 自然美的缺陷
1. 在直接现实中的内在因素仍然只是内在的
2. 直接个别客观存在的依存性
3. 直接个别客观存在的局限性
第三章 艺术美,或理想
A. 理想,单就它本身来看
B. 理想的定性
C. 艺术家
《美学(第一卷)》中的这些演讲是讨论美好的;它的对象就是广大的美的领域,说得更精确一点,它的范围就是艺术,或则毋宁说,就是美的艺术。对于这种对象,“伊斯特惕克”(Asthetik)这个名称实在是不完全恰当的,因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义,美好在沃尔夫学派之中,才开始成为一种新的科学,或则毋宁说,哲学的一个部门;在当时德国,人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当,说得更精确一点,很肤浅,有些人想找出另外的名称,例如“卡力斯惕克”(Kal-listik)。但是这个名称也还不妥,因为所指的科学所讨论的并非一般的美,而只是艺术的美。因此,笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称,因为名称本身对笔者们并无关宏旨,而且这个名称既已为一般语言所采用,就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”,或则更确切一点,“美的艺术的哲学”。
《美学(第一卷)》作者黑格尔是西方近代以来第一位对艺术和美学所面临的问题做出全面分析的哲学家,他站在哲学主度,以概念的普遍性对艺术进行性研究,并将其纳入自己的哲学体系当中,虽然黑格尔的美学体系总体上是唯心主义的,但在其现实主义的艺术创作理论和艺术批评,鉴赏理论上唯物的因素也有所体现。