鉴人智源

九征篇

第一节科学的“相面术”

第二节神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言

忠奸看神

聪愚看精

勇怯看筋

强弱看骨

沉浮看气

悲欢看色

美丑看仪

正邪看容

刚柔看言

体别篇从性格鉴别人才

第一节性格识人最可靠

第二节十二种典型性格的优缺点

强毅之才

柔顺之才

雄悍之才

凌楷之才

辩博之才

弘普之才

狷介之才

修动之才

沉静之才

朴露之才

韬橘之才

第三节领导者要善用“偏才”

流业篇从特长鉴别人才

第一节有特长就是人才

第二节下属应当具备的十二种特长

第三节领导者的特长就是“会用人”

财理篇从言谈鉴别人才

第一节语言是心灵的声音

第二节道理、事理、义理与情理

才能篇用人能贵在恰到好处

第一节把人才放在合适的位置上

第二节人才互补出效益

第三节会用人就是好领导者

厉害篇正确对待人才的长处与短处

第一节人才都会有短处

第二节不拘一格选人才

第三节扬长避短用人才

接识篇伯乐不带“有色眼镜”

第一节识人不能自以为是

第二节从情态中识人

英雄篇英才与雄才的区别

第一节六种高级人才

第二节问天下谁是英雄

八观篇从细节鉴别人才

第一节古老的识才八法

第二节识才要靠火眼金睛

七缪篇避免错误地鉴别人才

第一节识人的七种误区

第二节辨别人才的复杂性

效难篇推荐人才时更高额层次

第一节荐才先得会识才

第二节古代识人技巧大观

释争篇品行是选才的第一要素

第一节“才”重要还是“德”重要

第二节先选“德”行后选“才”

第三节忠诚永远是第一位

前言

在中国历史上，有这样一本奇书：帝王以之取天下；将相以之建功业；商贾以之得富贵；常人以之交朋友远小人……1937年，美国著名心理学家施赖奥克将此书译成英文，取名《人类能力的研究》，立即风靡西方世界，特别是受到政界和企业界的青睐。这本奇书就是《鉴人智源》，是东方鉴人智慧的经典著作，为历代领导者所重视。

《鉴人智源》是三国时魏国人刘邵的代表作，又被称为《人物志》。

刘邵是三国时期著名的政治家、思想家、文学家，在魏国担任多种官职，官拜散骑常侍，赐爵关内侯，死后追赠风禄大夫。刘邵思想睿智、博才多学，特别擅长品评人物。他总结了周文王、孔子等前人有关鉴别人物的思想理论和实践经验，汲取了儒、道、名、法、阴阳诸家思想，并将这些融汇在一起用来考察人物，形成了一整套从言语、体貌、行为等特征鉴别人才的学问。

魏文帝曹丕即位后，颁布了“九品官人法”，为了使任事有其才，即名与实相对应。制定了任用官员的九品中正制．这是对过去曹操选拔官吏办法的一种改变。刘邵是法官，他为曹丕写了一系列提拔官员的规则，《鉴人智源》也是为了选用官员而写的。

《鉴人智源》是一部系统辨别人物的著作，对人物才能性情的鉴定作了相当系统的论述，为当时政治上的选才提供了客观标准与操作手段。

在识人用人方面，《鉴人智源》一书有着非常独到的见解和博大精深的论述，并把它们发展到了一个前所未有的高度。而且，它还充分体现了中国传统的管理学思想，并且与现代管理学的许多观点不谋而合。

《鉴人智源》以古为鉴，纵论得失成败，专讲识人之术，是历代成功者的枕边秘笈，素有“识人宝鉴”、“识人用人宝典”等雅誉。如果说《论语》为处世之书，《孙子兵法》为伐战之书，《韩非子》为统治之书，那么《鉴人智源》则当之无愧地为识人之书。

古往今来，人们对《鉴人智源》的评价很高。

与刘邵同时代的王二省，评论此书“修亡者得之以自观，用人者持之以照物”。

《三国志》的作者陈寿评价此书“该览学籍，文质周洽”。

唐朝的李德裕，赞美刘邵“索隐精微，研几玄妙，实天下奇才”。

宋朝人阮逸评价此书“王者得之，为知人之龟鉴；士君子得之，为治性修身之檠栝”。

清代中兴名臣曾国藩置《鉴人智源》于案头，朝夕研读，参较时事，而成为清王朝的擎天一柱，是将此书学以致用的典范。

红顶商人胡雪岩能周旋于官府、商界和洋人之间，纵横驰骋、游刃有余，其中有不少为人处事的方法就是得益于《鉴人智源》。

国学大师南怀瑾先生认为此书是一部“前无古人，后无来者，纵横中外的人才学的教科书”。

更有甚者，这样评价《鉴人智源》：反躬自省者读之，可以知运势；心系天下者读之，可以成大局：淡然自处者读之，可以明清浊；游戏人间者读之，可以正进退。

事业成败在于用人，“得人才者得天下”说的就是这个道理。而用人之先在于识人，想要得到人才、用好人才，首要前提就是会识别人才。对此，宋代陆九渊一针见血地指出：“事之至难，莫如知人；事之至大，亦莫如知人。诚能知人，则天下无余事矣。”能识人就会用人，会用人就能成就一番事业。这就是识人的重要性。

《鉴人智源》之所以受到人们的推崇，就是因为它是中国第一本识人专著，推重人才之道，辨析人才之论，荐拔人才之识，堪称千古奇文。此书融合诸家学说，集道德、仁义、才能、功利诸多观点，提供了简明、实用、有效的识人方法，因此有着流芳古今的大智慧。

本书用通俗易读的语言，对《鉴人智源》进行了深入浅出的解读，并列举了历史上众多的识人、用人的故事，既增加了阅读的趣味性，更有助于读者深刻地理解《鉴人智源》这一千古奇书。但是不可否认，原著中也有一些唯心的东西，如“相面说”等。为了本书的完整性，编者未作删除，相信读者朋友只要认真阅读、细心揣摩，一定会批判继承，剔除糟粕，去伪存真，有所启迪，受益无穷。