明代前七子诗曲大家王九思研究

序言

第一章 前七子诗文复古概述

一 历史背景

二 复古运动的史实

三 前七子的诗文主张

四 前七子诗文思想异同

五 前七子诗文复古的评价

第二章 王九思生平事略

一 家世光耀 邑中望族

二 睿智聪敏 少年英俊

三 乡试中举 游学京师

四 金榜题名 钦点翰林

五 初涉官场 谨慎从事

六 应制作诗 歌功颂德

七 经筵讲经 美刺朝政

八 恃才傲物 隐伏祸根

九 吏部为郎 进贤黜愚

十 连坐瑾案 贬谪寿州

十一 舟车劳顿 寿州莅任

十二 戴罪之身 勇于任事

十三 交游诸生 敬重名士

十四 戎事方酣 邸报致仕

十五 困坐愁城 白身督防

十六 离愁别恨 西归关陕

十七 回归故里 挚友共勉

十八 罢归林泉 壮心不已

十九 新怨旧恨 自况杜甫

二十 复出受挫 孤臣难悟

二一 仕宦情结 难分难解

二二 愤世嫉俗 疏狂不羁

二三 家庭变故 悲苦难平

二四 诗文讽谏 关心兴亡

二五 制乐造歌 自比俳优

二六 园亭悟理 隐逸无奈

二七 寄情山水 遍览名胜

二八 风流不羁 情真意切

二九 闲情逸致 自得其乐

三十 孤独寂寞 友情难觅

三一 针砭时弊 同情疾苦

三二 真挚友情 始终不渝

三三 忘年深交 后进情重

三四 重商务本 关心民生

三五 关心教育 教授诸生

三六 反对礼教 酬神务实

三七 率真浪漫 返璞归真

三八 家族不幸 晚景凄凉

第三章 王九 思著作探析

一 《渼陂集》与《漠陂续集》

（一）基本情况

（二）诗风的演变

（三）渐进的文学观

（四）有关诗歌赏析

（五）诗学杜甫

（六）追摹陶渊明

（七）关于模仿

（八）有关文的特色

二 《碧山乐府》与《南曲次韵》

（一）散曲创作的贡献

（二）潜心创作散曲的原因

（三）《碧山乐府》的艺术特色

（四）《南曲次韵》的艺术特色

（五）当时及后世的评价

三 关于《碧山诗余》

四 《杜甫游春》杂剧与《中山狼》院本

（一）两杂剧产生的时代背景

（二）《杜甫游春》的艺术特色

（三）《中山狼》院本的艺术特色

（四）与康海《中山狼》杂剧情节的比较

（五）两杂剧的语言特色

（六）当时及后世的评价

五 《中山狼》院本与《中山狼》杂剧探幽

（一）康海、王九 思等救李梦阳事件

（二）有关资料的对比分析

（三）《中山狼》具有普遍的社会意义

（四）《康海研究》的有关资料

（五）《中山狼》杂剧作者之争

六 “康王腔”是否为秦腔

（一）秦腔的流源及特征

（二）“康王腔”与眉户的关系

（三）“康王曲”与昆曲的关系

七 王九 思、康海是否参加过苏州虎丘曲会

八 王九 思的著作情况

（一）张宗孟所刻全集著目与《王氏族谱》《鄂县志》所录著目比较

（二）关于《郡县志》

（三）关于《王氏族谱》

（四）关于《难经集注》

第四章 杂录

一 《沽酒游春》（《杜甫游春》）

二 中山狼院本

三 王九 思亲属网络表

四 王九 思年谱

参考引征文献书目

后记

《明代前七子诗曲大家王九思研究》的作者段景 礼先生大作40多万字，其中前三分之二评传部分将王 九思生平大体分成 两个时期。第一时期为王九思早年学习和仕宦生涯。
　　作者将王九思的政治活动放在 明代前中期之交、朝政日见腐败和大宦官刘瑾专权的 背景之下观察，根据大量史料 和王九思的著述，不仅对这一时期王九思仕历中的各 种事件做了详细描绘，如据 《送丰学原先生序》考出王九思与刘瑾的关系既非亲 昵依附，也非毫无瓜葛，而是 止于“桑梓之乐”的乡谊往还而已，而且概括出其一 以贯之的思想是忠君、进贤、 厚民等。第二时期则是王九思因刘瑾一案丢官归乡后 的生活，对这一时期王九思各 方面的活动如游山玩水，吟诗作曲，友人交往，田园 隐逸，教授子孙，提掖后进等 进行了详细的描述，还挖掘出其表面的疏狂不羁、风 流放旷之下针砭现实、寄意民 生的胸襟。由于引用了大量王九思本人的诗文词曲作 为例证，显得厚实而并不浮泛， 平允而时有高见。

显而易见，作为长期的忠实研究者，《明代前七子诗曲大家王九思研究》作者段景礼对王九思作品相当熟稔，并且有深入的理解，因此在评论王九思的文学成就时，往往是言说切当中的。虽然对李梦阳“真诗在民间”的理论，作者有相当正面的评价，但是认为其在诗歌创作方面却很难突破，因为中国古典诗歌在明代以前已取得极高艺术成就，成为后人难以逾越的高峰。李梦阳本人有仿民歌的作品如《童谣三首》《长歌行》等，但“只是民歌的表现形式和语言特征，同文人的诗歌传统实在不易融合为一体”，故其努力不成功。