世界简史

序第一章　空间中的世界第二章　时间中的世界第三章　生命的起源第四章　鱼类时代第五章　炭沼时代第六章　爬行动物时代第七章　最早的鸟类和哺乳动物第八章　哺乳动物时代第九章　猿、类人猿、亚人类第十章　尼安德特人和罗得西亚人第十一章　最初的人类第十二章　原始思维第十三章　农耕的开始第十四章　新石器时代的原始文明第十五章　苏美尔、古埃及和文字第十六章　原始的游牧民族第十七章　最早的航海者第十八章　埃及、巴比伦和亚述第十九章　早期的雅利安人第二十章　最后的巴比伦帝国和大流士一世帝国第二十一章　犹太人的早期历史第二十二章　犹太的教士和先知第二十三章　希腊人第二十四章　希波战争第二十五章　希腊的繁荣第二十六章　亚历山大大帝及其帝国第二十七章　亚历山大博物院和图书馆第二十八章　佛祖乔达摩的一生第二十九章　阿育王第三十章　孔子和老子第三十一章　罗马登上历史舞台第三十二章　罗马与迦太基第三十三章　罗马帝国的兴起第三十四章　罗马与中国第三十五章　早期罗马帝国的百姓生活……

威尔斯的《世界简史》不只是一部纯粹意义上的史书，他不拘泥于条条框框，他所真正关注的是人类文明进程中具有永恒价值的东西。从书中，我们可以深切感悟到他对科学的笃信推崇，对思想文化的倡导，对人类苦难感彻肺腑的怜悯，对人类命运的深度关切以及对战争暴虐的憎恶。难能可贵的是，作为那个时代的西方学者，他超越了褊狭的民族主义，以较为客观的眼光看待东西方文明，歌颂一切光明和良善，鞭挞黑暗和暴行。他曾在一本书中写道：“如果我反对民族主义和战争的话，这不仅是因为这些东西意味着精力的巨大浪费，而且还因为它们维系着一大堆盲目的纪律和忠诚的教条……我的政治思想是一个公开的图谋，其目的是加快这些可恶的、浪费的、邪恶的东西一一民族主义和战争的消亡，结束这个和那个帝国，并建立起一个全人类的帝国来。”因此，本书不仅仅是历史知识的大荟萃，还能给读者带来人文和哲学层面上的启迪。