西北回族社会发展机制

再版前言

前言

第一章 导论

1.前人对回族的研究：资料辑录 始于明代的研究 1907年的新开端“族”与“教”的困惑

2.科学理论指导的开端：延安的研究 20世纪50～60年代的突破 回族研究的春天

3.我们的尝试：研究视角 概念的划分 社会基本因素论 目的与意义

第二章 历史文化之谜

1.人口、族称之谜：“丁”字形人口分布 自称与他称

2.四个颇值得研究的民族：回族、美利坚人、犹太人、吉普赛人族源对比 形成与发展的民族学比较 历史文化谜点 解谜的思路 社会机制与基本因素 恒定因素与随机因素

第三章 迁徙的民众

1.五种迁徙模式：丝绸之路——商业性迁移 军事性迁移 政治性迁移——同治大迁徙 生产生活性迁移 宗教性流动——搬阿訇 迁移的作用与结果

2.迁移后的时空：“西北”辨证 西北回族地理 古往今来的民族 西北回族自治区域 回族聚居区形成的原因

第四章 文化撞击

1.撞击的起始点：唐代长安 蕃客 蕃坊 李泌检括“胡客”撞击的主体：中国传统文化与阿拉伯——伊斯兰文化 长安“胡化”风 文人士大夫的早期观察 宋代的情况

2.撞击的全面开始：“天”回回天文历法 回回数学的引进与吸收 回回医学的影响 对中国传统文化的学习 文化地位与社会政治

3.回族精神文化走向撞击前沿 宋明理学与回族文化 文化策略——“守伊通夏”七点矛盾 严从简的称赞“夷夏之大防”下的文化态度 回族文化的形成

第五章 护教与保族

1.社会控制：实体性与非实体性控制 社会控制系统网络 实体控制网络 大一统 用夏变夷

2.西北回族自控系统：寺坊准社区 寺坊功能机制 自适应机制特征

3.系统运行：控制点的倾移 忍耐与激化

4.系统冲突：民间——文化差别 官方——文化歧视 七大“罪状”早期苏菲——廉价宗教“教争”表象背后 社会控制的初步较量——乾隆四十六、九年 从文化误解到腐败政治下的尖锐对抗——同治大起义

第六章 谋生之路

1.商业：朝贡贸易 执东方国际贸易之牛耳 从侨民到国民 商业实力的衰落 官商 民族资本

2.六大商业内容：国际性贸易 珠宝生意 国内风险性贸易 清真饮食 皮毛贸易 生产生活用品贸易

3.农牧业经济：杜甫的描写 固原 沙苑“随处入社”点状结构 农业经济在地缘上的发展 厄运——“三边两梢一山”对第二产业的漠视 西北回族经济的历史作用

第七章 民族传承

1.人口传承：历代人口估算 四次精确的普查 人口观念

2.人口再生产：婚姻的“当然”性 单向性族外教内婚 回族内婚制 民族通婚的不同态度 一夫一妻

3.家庭的微观功能：起“经名”“割礼”文化表征

第八章 念经与念书

1.知识：知识分类——“教门”的知识与社会的知识 教育的途径

2.经堂教育背景：宗教师的来源 汉语化过程 教门衰微

3.经堂教育传播：基地 冯师 海师 学子孜孜西来 四大教学风格上的派别

4.经堂教育制度：“十四本”学制“根本”

5.经堂教育评价：文化特征的完形 学术文化的发展 与社会相适应

6.二重选择：“念书人”学而优则仕？ 尚未解决的“二难选择”

第九章 习尚风貌

1.虔诚的信仰：六大信仰的理解“五大天命”

2.教派门宦：格迪目 苏菲 虎夫耶 哲合忍耶 嘎德林耶 库布忍耶 伊赫瓦尼

3.广泛的汉文化基础：回族语言 经堂语“人道五典”美德 西道堂武术是“圣行”

4.“清真”：心净 身净 居处净 饮食净 清真饮食“盖碗子”油茶

5.多元情感表达方式：社交礼仪——“喝茶”“花儿”与“少年”口弦“无常”与“搭救”三大节日 民族精神的六大特征

第十章 民族觉醒

1.民族觉醒：阶段与特征“爱国属伊玛尼”近代爱国守边“精华”

2.爱国主义的升华：六点思想内容

3.抗日救亡：忍辱爱国“五马”抗日 抗日团体 回族抗日外交《抗日祷辞》

4.新式回民教育：教育理论 兴学运动 办学效果 历史局限

第十一章 民族新生

1.正确的历史选择：红军过西北 对回族的早期政策 第一个回族自治政府 民族解放

2.社会变迁：法律上的平等 建政 土改 三大改造 回族自治地方的建立

第十二章 历史困扰

1.严酷的自然环境：“三西”困扰程度——以宁夏为例

2.低弱的历史起点：西北开发的前三个阶段 差距

3.文化观念困扰：“左”倾失误“主义”？ 宗教改革 合坊并寺干部

4.内部困扰：自我封闭“窝里斗”

5.自我保护心理：心理戒备 门户之见

6.人口与资源的突出矛盾：人口超载 大自然的报复

第十三章 走向未来

1.个体与整体：关系 地位 自身努力的历史总结

2.转换观念：因循的表现 历史包袱 文化再认识 市场经济的挑战与机遇

3.协调关系：差距拉大 防止失衡“输血”与“造血”利益冲突协调 宗教与社会发展的协调

4.完善制度：充实民族区域自治制度 自治权 民族干部 提高素质

5.改造环境：水资源开发 培育市场

后记

《西北回族社会发展机制》中集社会变迁与某些稳定性于一身的社会现象，无疑是由西北回族社会的许多基本因素使然的。而研究存在于西北回族社会的某些基本因素，不仅是为了对它进行一定的历史阐述和总结，更重要的是为了探索西北回族社会的基本发展规律，为西北回族社会的现实与未来发展服务。《西北回族社会发展机制》主要是以西北回族社会发展的内外机制因素的观察了解、思考的体会为主旨而进行的。无论西北回族社会所展现的，抑或我们所观察了解到的，是它的“背影”还是它的正面的全部或者局部，都至少说明西北回族社会向我们这样一些人所展现的面貌就是如此，也说明我们这样一些人所看到的西北回族社会就是如此。【作者简介】王永亮（1958.05.18～），灵州回回。黄河出版传媒集团宁夏人民出版社副总编，编审。中央民族大学历史系77级本科，民族史学学士，宁夏党校2006级领导哲学专业研修生。少小移民（1964年），高中回乡知青（1975年），县（公社）宣传队演奏员，宁夏民委干部（1982年）。宁夏社科院回族伊斯兰教研究所助研（1984年）、副研、室主任、《回族研究》编辑部主任兼编委，中东所所长。宁夏人民出版社副编审（1998年）、编审（2001年）、编辑室主任。中国青联委员、宁夏青联常委，宁夏第八届人大代表，民进宁夏区委会常委，政协宁夏第七～八届常委兼民宗委副主任，中国回族学学会常务理事，宁夏回族研究会等学会秘书长。提倡清真食品产业、回族服饰创新、回族医药学。主持国家社科基金课题1项，参加国家重点课题5项、自治区课题3项，发表论文200万字，独著3部，参著、合著10部。主要有：《西北回族社会发展机制》《西北地区回族史纲》《八风集》《宁夏回族》《中国特色社会主义民族理论与政策》《民族常识问答》《中国回族伊斯兰宗教制度概论》《教育大辞典民族卷》《中国各民族宗教与神话大辞典》《中国少数民族古籍集解》《中国民族》《清真食品认证管理贸易知识读本》等。成果获奖18次。