何新

序

第一部分 何新的逻辑理论

第一章 逻辑的形式与演绎

第一节 语言与思维

第二节 什么是逻辑思维的本体论基础

第三节 逻辑的四种类型

第四节 概念、判断与三段论

第五节 黑格尔的逻辑来源

第六节 如何理解黑格尔的《逻辑学》

第七节 黑格尔逻辑学之三重义涵

第二章 逻辑的哲学与哲学的逻辑

第一节 逻辑与哲学之一

第二节 逻辑与哲学之二

第三节 逻辑的唯名论与唯实论

第四节 古希腊哲学中的辩证法

第五节 论泛演化逻辑的规律及其方法

第六节 论历史概念集合的运动

第三章 逻辑学研究

第一节 逻辑学的悖论

第二节 悖论与数学史上的三次危机

第三节 进化分类学的逻辑结构

第四节 没有堪称范式标准的逻辑学

第四章 逻辑札记

第一节 笔谈逻辑之一

第二节 笔谈逻辑之二

第三节 说说亚里士多德

第四节 说说古希腊哲学中的辩证法

第五节 论否定之否定

第二部分 何新的哲学随想

第五章 哲学思辨

第一节 什么是哲学

第二节 哲学的意义和领域

第三节 东西方哲学的比较

第四节 哲学的科学地位

第五节 论哲学与智慧

第六节 关于芝诺、苏格拉底、柏拉图

第六章 哲学评论

第一节 关于意识形态、学术、科学、伪科学与真理

第二节 论黑格尔哲学的历史渊源之一

第三节 论黑格尔哲学的历史渊源之二

第四节 论黑格尔哲学的历史渊源之三

第七章 哲学札记

第一节 读《纯粹理性批判》

第二节 读黑格尔《哲学史讲演录》

第二节 读黑格尔《宗教哲学讲演录》

第三节 拓扑学笔记

第四节 早期哲学数学笔记

第五节 柏拉图传记

第六节 关于康德的札记

第八章 哲学访谈

第一节 谈自然神论与自然哲学

第二节 谈数学崇拜

第三节 谈儒家价值观的现代性

第三部分 关于伪希腊哲学的考辩

所谓“古希腊哲学”是一个虚构

一、历史上根本没有所谓“古代希腊哲学”

二、所谓“古希腊哲学”不如称作“小亚细亚哲学”

三、米利都学派实际属于古波斯帝国

四、所谓希腊文明应当称作“以弗所”文明

五、所谓古希腊哲人只有毕达哥拉斯是希腊人却从未生活在古希腊

六、结语

非希腊人的希腊哲学学派

非希腊人的希腊哲学家

“亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁（上篇）

“亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁（下篇）

欧几里得真相是埃及人

古希腊的史料与传说之不可信

一、孟德斯鸠说雅典公民2万人

二、雅典仅靠万把人就能征服和殖民于浩瀚的地中海周边世界？

三、西方主流史书描绘的大希腊殖民地图

四、荷马的神话怎能据以为信史？

五、荷马等人的著作是在希腊城邦已经灭亡1000年后才在欧洲出现的

六、十字军发现了异教徒的手卷

七、圣殿骑士团、共济会确实与文艺复兴运劫有关

八、广大的希腊殖民地与渺小的雅典人口，是一个“穿帮”的故事

九、用埃及纸草写大著作很困难，完整保存千年则基本不可能

十、据荷马神话求证希腊古史，不如用《封神演义》考证周文王

【附录】关于纸草文件的知识简介

古希腊伪史系统

一、关于雅典帝国及大希腊殖民地的伪史

二、关于古希腊的地理范围和地图

三、关于古希腊文明的兴起

四、黑暗时代

五、殖民时代

六、关于希波战争

七、关于伯罗奔尼撒战争

八、关于马其顿的崛起

九、文艺复兴时期希腊的复活

十、19世纪对希腊考古的伪造活动

西方的两次大焚书运动烧光了所有荷马和希腊的文献

附录

关于时间概念的哲学讨论

朱光潜教授的一封信

钱学森教授的三封信

对“历史概念集合”的初步研究

中国学者头脑缺少什么？逻辑！

清朝以后无中国

老何1973年阅读休谟《人类理解研究》的笔记

泛演逻辑（DTL系统）是我所发明的新逻辑系统

论中国传统意象化思维的缺陷

古代中国为什么只有工艺学没有科学体系？

简明介绍西方哲学基本概念：什么是形而上学

早期哲学札记：“辩证法”一词的本义是反证法

读书札记：儒学分期及宋明之心、理别流

何新著作年表

关于何新的评论与研究

《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本，简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考，包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域，他希望借由此书能吸引有志于此的后来者，尤其是通晓数理逻辑的后来者，引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣，以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。

我只是涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域。能吸引有志于此的后来者，尤其是通晓数理逻辑的后来者，他们能进入这个领域且还能产生莫大的兴趣，我的开拓性工作就已经取得了决定性的胜利。我对此深感满意！—— 何新