罗斯金美学思想中的宗教观

导言1

一、走进罗斯金1

二、研究现状8

三、重估罗斯金14

第一章宗教信仰及其变化历程15

第一节早期信仰——福音派16

第二节中期放弃信仰23

第三节后期重拾信仰27

第四节宗教信仰变化在其作品中的表现29

第二章画论中美的形态说31

第一节美的错误观念分析31

第二节两种形态的美39

一、 论美39

二、 典型美（Typical Beauty）42

三、活力美（Vital Beauty）71

四、典型美与活力美的区别和联系93

第三章画论中的崇高特征说95

第一节罗斯金之前的崇高学说96

一、托马斯·伯奈特96

二、约翰·丹尼斯、约瑟夫·艾迪生及其他98

三、埃德蒙·伯克101

四、罗斯金与上述学者崇高观的异同102

第二节罗斯金的崇高观105

一、崇高与美无关：从早年诗作到《近代画家》第一卷106

二、杂糅传统因素的崇高观：《近代画家》后四卷109

三、崇高观与宗教信仰的变化113

四、对崇高的系统论述：《建筑的七盏明灯》115

第四章建筑美学理论的圭臬119

第一节“七盏明灯”的宗教意味121

第二节“七盏明灯”的理论内涵及建筑的真谛124

一、奉献明灯（The Lamp of Sacrifice）——建筑的无用之用128

二、 真实明灯（The Lamp of Truth）——建筑的道德特质132

三、 力量明灯（The Lamp of Power）——建筑的崇高力量137

四、美之明灯（The Lamp of Beauty）——建筑的形式之美142

五、生命明灯（The Lamp of Life）——建筑的创作之魂145

六、记忆明灯（The Lamp of Memory）——建筑的历史使命149

七、顺从明灯（The Lamp of Obedience）——建筑的无上法门152

第三节“七盏明灯”的喻示原则156

结语：理论与实践的融合158

主要参考文献161

本书旨在阐发英国维多利亚时代大文豪、美学家约翰·罗斯金绘画美学和建筑美学思想中的宗教观，试图从这两个维度入手，探讨他深厚的宗教观念、强烈的人文关怀与持久的道德诉求。研究发现，罗斯金的美学思想至少存在两个主要向度，一是强调上帝是世间万物的本源，亦是一切美的形式的根源。而人作为上帝的最高造物，必须服从热爱上帝，在艺术创作中虔心模仿上帝所造之自然。二是强调人类的主观能动性、创造性与想象力。在艺术创作过程中，除模仿自然外，人更要加入自身的解读与诠释。在此过程中，他始终要怀有深刻的道德诉求，审视艺术。这两个层面的关注密不可分。本书在研究上述问题时，除了细读文本、分析艺术作品与考察宗教信仰变迁之外，还尝试借鉴了历史语境、圣经注释学以及对比分析等相关方法，以便深入进行理论探索，并由此得出言之有据的结论。除导言外，本书共分五章。第一章简要论述了罗斯金宗教思想的变化历程。第二章：画论。此部分主要依据《近代画家》五卷本。第三章：崇高特征说。第四章：建筑美学思想。依据的相关原著以《建筑的七盏明灯》为主。结语：在持有坚定的福音派信仰时，罗斯金所谓的美是上帝永恒统一的神性显现。在宗教信仰发生动摇时，他又从上帝转向尘世人间，强调人类主观情绪和道德追求发挥的重要作用。可见，无论宗教信仰发生何种变化，罗斯金始终非常重视宗教与道德的教化意义。他认为通过审美欣赏和审美创作训练，可以加强宗教信仰，提高道德修养，彰显人类的部分神性。与此同时，本书还从实践的视角，进一步指出罗斯金美学的现实意义。与他所生活的19世纪英国社会一样，当代中国也出现了经济社会空前繁荣，科学技术突飞猛进的现象。但在繁荣的表象下却隐藏着人们精神世界十分空虚，盲目追求物质享受和经济利益，贫富差距加大等严重社会问题。罗斯金强调通过追求艺术和美学价值，加深人类的宗教信仰，培养其神性，提升其道德修养，实现人文价值，促进社会进步。这一主张是否能够解决当前的社会问题，绝不是几句空话即可断定，必须经过实践检验。

本书从绘画美学和建筑美学这两个维度入手，阐发约翰·罗斯金美学思想中的宗教观，并探索其强烈的人文关怀与持久的道德诉求。