出版社:中国社会科学出版社
年代:2012
定价:38.0
本书阐明:历史是社会系统自组织与社会结构随机演变的时间表征。它是理性与非理性的同一,决定性与随机性的统一,必然性与偶然性的合一。历史之外的历史是历史神学,历史之上的历史是意识形态,历史之后的历史是末世论的终极关怀,只有历史之中的历史才是人的历史。协同论历史哲学论述的正是人的历史与历史中的人。历史的系统动力学研究,起始于维科的《新科学》,中止于黑格尔的《历史哲学》。
第一章 历史哲学的来龙去脉
第一节 结构段与聚合体
第二节 思辨的历史哲学
第三节 分析的历史哲学
第四节 现象学:历史学的统一模式
第二章 序参量和社会结构的演变
第一节 作为序参量的文化子系统
第二节 作为序参量的政治子系统
第三节 作为序参量的经济子系统
第四节 生物子系统和社会序参量
第三章 历史的协同性
第一节 史前文明的历史协同期
第二节 历史的节点与平滑期
第三节 新史学:历史与结构
第四节 美国:消解序参量和社会的平面化
第一章 历史哲学的来龙去脉
第一节 结构段与聚合体
第二节 思辨的历史哲学
第三节 分析的历史哲学
第四节 现象学:历史学的统一模式
第二章 序参量和社会结构的演变
第一节 作为序参量的文化子系统
第二节 作为序参量的政治子系统
第三节 作为序参量的经济子系统
第四节 生物子系统和社会序参量
第三章 历史的协同性
第一节 史前文明的历史协同期
第二节 历史的节点与平滑期
第三节 新史学:历史与结构
第四节 美国:消解序参量和社会的平面化
第四章 超稳态的中国社会结构:文化与信仰
第一节 汉文化的初始条件
第二节 中国历史的循环周期律
第三节 严复和《天演论》
第五章 历史与协同学
第一节 协同论历史学
第二节 后现代性的初始条件
第三节 整体性的解构和平面化的生成——从狭义相对论说起
第四节 协同论历史学的数学表达:法国大革命学的谱系
第五节 人之生与人之死——社会结构生产、再生产与转换的媒介和中心
主要参考文献
历史的系统动力学研究,起始于维科的《新科学》,中止于黑格尔的《
历史哲学》。当黑格尔的历史哲学构造出人类历史的统一图示后,关于历史
理性的学术探讨达到了19世纪学术的顶峰;20世纪人们结合现象学、解释学
开始探寻历史如何书写的历史知识学;随着20世纪后半叶系统学、信息学、
控制论、协同学、突变论、博弈论、超循环论等横断学科的出现,为我们重 新探究历史的系统动力学提供了一个新的知识平台和新的历史氛围。黄磊编
著的《协同论历史哲学》正是以复杂性科学作为知识背景,为探究历史演变 的内在规 律贡献了全新的视角,填补了历史哲学的学术空白。
《协同论历史哲学》阐明:历史是社会系统自组织与社会结构随机演变 的时间表征。它是理性与非理性的同一,决定性与随机性的统一,必然性与
偶然性的合一。历史之外的历史是历史神学,历史之上的历史是意识形态, 历史之后的历史是末世论的终极关怀,只有历史之中的历史才是人的历史。
协同论历史哲学论述的正是人的历史与历史中的人。
黄磊编著的《协同论历史哲学》以复杂性科学作为知识背景,为探究历史演变的内在规律贡献了全新的视角,填补了历史哲学的学术空白。阐明历史是社会系统自组织与社会结构随机演变的时间表征。它是理性与非理性的同一,决定性与随机性的统一,必然性与偶然性的合一。历史之外的历史是历史神学,历史之上的历史是意识形态,历史之后的历史是末世论的终极关怀,只有历史之中的历史才是人的历史。协同论历史哲学论述的正是人的历史与历史中的人。