区域文化与地方社会

文化合成理论在区域社会与文化类型研究中的应用“水利社会史”探源——兼论以水为中心的山西社会民间法秩序与法律民族志实践华北满铁调查村落的研究与再研究——同姓不同宗的本土见解流动、不安的共同体——近代华北村落社会与韩、日农村比较前近代华北乡村社会水权的表达与实践——山西“滦池”的历史水权个案研究道教信仰与日常生活的逻辑——华北某村“三官老爷”信仰的人类学考察从《放生河规约》看明代后期江南士大夫家族明清徽州山区一个宗族聚居村庄的社会、经济与文化——以祁门红紫金氏宗族为中心近世浙江岁时习俗的区域差异帝国晚期澎湖群岛村社的教育与控制潘头家祭祖——清代台湾富有熟番地主家族的家居和社会生活(1786—1825)彰化妈与关渡妈——两个信仰圈的区域文化差异珠江三角洲地区“汉族社会”的形成及其社会、文化特征走进客家社会：我的田野经验——从契书看清代梅县的村落文化人与家屋：从中国西南几个族群的例子谈起坐家、菜姑、自梳女：人观、女性结群与中国南方婚后双居的区域性初探龙脊壮族社会结群逻辑探究广西田东县洼地壮人的世系群、婚姻与村落的构成后记

区域研究的视野与知识架构，视整个区域的整体网络为区域社会，并认为每一个区域社会形塑出异于其他区域的不同文化类型。那么，什么是“区域”？“区域社会”是如何构成的？“区域社会”的机制又是什么？这是《区域文化与地方社会》所要探讨的三个基本议题。最后，笔者以台湾平埔原住民“祀壶现象”的研究为案例提出文化合成理论应用于区域社会与文化类型的理解。本书由张江华、张佩国主编。