芳园筑向帝城西

自题

卷头的诗

新序

代序一红楼竟亲历叶嘉莹

代序惊华何处大观园》及其他黄裳

纵横编

引路的话

第一章探索

一大观园址在人间

二早就追寻了

三中华民族的文化之光

四说书唱戏“后花园”

五《溪园》的启示

六虚的和实的

七正因写实转成新鲜

[副篇]大观园和“幻灭”

第二章岔道

一莫认随园

[副篇]揭穿真相

二何来“西安”

第三章问路

一南北东西

二红楼迢递认燕都

三芳园筑向帝城西

四庭院分明若临其境

荣国府院宇示意图

第四章身临

一一进荣国府

二好事多磨

三图没画错

四再求佐证

五闻巷传闻声口如闻

第五章勘地

一比“府图”更重要

二秀水明山抱复娼

三真像个岛

四海子胜境

五道是兀术宫

六旱比曲江

七要懂“借景”

八再说稻田

九引泉真谛

第六章旧闻

一闻所未闻

二按图索骥

三七桥八庙

[副篇]桥名辨

四西涯留影

六胶瑟徒劳

七咏叹不尽

第七章新证

一异军突起

二南关防口

三寺化为厂

四圆圆胤被

[副篇]夹道中分荣国第恭王府确是荣国府故址

[附记]

第八章旧巢

一桥西古寺

二寺后荒园

三豪客园池

四擅引玉河

[副篇]

五南湾与西涯

[附录一]

[附录二]

六明末清初

七隆瓷万

[副篇]目击者的实录

八西城忆旧

第九章结上

远近编

一神秘的空白

[副篇]旧巢新燕

二蛛丝马迹

三做皇帝还是住和珅府

四是平地起楼台吗

五庆王府之前前后后

[副篇]金枝玉叶有畸人

六一巷之隔

[附录]

七墙外引泉的变化

[副篇]引水破疑

八不甚高明的“笔法”

九近史与现状

十依约残痕留至今

[附录一]

(附录二]曹雪芹家与雍正朝(节录)

[副篇一]天香庭院及其他

[副篇二]恭邸园图

[附记]

十一穿凿附会和假充内行

[附记]

[副篇]新建“大观园”之话

十二回顾的感想

十三老邻居的见证王兴义

[跋]

津渡编

一恭王府的历史环境及一项大胆假设赵光华

[跋]

二恭王府与荣国府陈兼与

[附]

[附录]也谈恭王府与荣国府刘德隆

[附]

三名园忆旧刘蕙孙

(两点附注]刘厚泽

[吉光片羽]

四《名园忆旧》续刘蕙孙刘蕻

[跋]

五三篇佳句忆红楼

六故老传述记略

[附]

七夜访“大观园”黄裳

[跋]

八一位澳洲学人看恭王府园周月苓徐东风译

九昔日燕京的风俗画卷[日]波多野太郎

[附记]

十山衔水抱的故王宫府陈积福

十一恭王府花园散记李胜先

[附]

十二访安宁的绿洲恭王府徐红珠

十三台湾的一部《红楼梦》建筑研究专著

花锦编

顾随先生诗

顾随先生题词

张中行先生题词

溥杰先生题词

王学仲先生题词

毕克官先生惠函

建一所“曹雪芹纪念馆”

寄吴闻女士诗

赠齐做先生诗

赠伊藤漱平先生诗

与黄裳学弟书简(节录)

周总理与《红楼梦)

副市长王昆仑

[副篇]

“西府”的谜底初揭

补遗一束

京华何处大观园吴柳

恭王府小记(节选)陈从周

“宝玉．那是你的怡红院”

“看看真正的大观园”

著名红学家周汝昌说恭王府早该全部开放邵镇军

助著者的话周月苓

往事岂能如烟周月苓

书后馀言

[附记]

周汝昌大观园遗址考察研究历程年表周伦玲

前言

考察一个课题，需要智力、学力、识力、悟力，以及感受、敏性和灵性，缺一不足成为学问。最忌的是无知、幼稚、浅薄、半通不通、狂妄自“是”。在这多年来对于“大观园遗址”问题的考辨历程中，我的经验教训最深刻了。大致说来，可以为三阶段从无知、历半懂，到粗明原委，有所收获，值得向关心此事的读者朋友们陈述一下，以便交流切磋，庶几可望不致贻笑大方。

最初是幼稚无知。早在进入北京燕园之前，偶然的机会，看到京津等地的报纸上有“大观园即今什刹海”之类的短文杂记。找张地图看看，只见北京的什刹海是三“湖”相连，面积甚广，是大众游览消夏的带有“野趣”的“城市山林”之地，这怎么会是荣国府的后花园、私家居处?完全讲不通，无非是“老北京”茶余酒后“谈资”而已。

以上为“第一阶段”。

抗战胜利后，重入燕园，自19471948为始，忽于“红学”发生了兴趣，便逐步勾起对大观园的思索来。细读芹书，感到他笔下所绘之芳园，应在京城西北隅，接近德胜门不会太远。

有一天，偶与同学王辅世君交谈，他家住北城，就问他说：你是老北京，西北一带，可有一处王府之类的古迹?“有，”他答道，“就是恭王府府后有座大花园。”“在哪儿?”我又问。“就在什刹海边上。”他答。

他并不知我发问的目的是什么，说完就走了。我站在原地，久久不动兴奋极了!原来，“老北京”的传闻，不是牵强附会，内有“文章”，只不过“什刹海即大观园”那句话略有语病：“即”字有了走失，稍一领悟，得其原意本旨，就“通”了。

我们如今从隋理来揣度，其当初事实上可能就是这样的甲：“原来红楼梦的大观园在什刹海!”乙：“对，我听人们说，讲起来是这么说。”丙：“大观园就在什刹海那旁边，距离不远。”丁：(旁听，又没记清记准原话)“是呀，大观园确有其地，我听人都说就是什刹海。”于是，就因“就连”与“就是”语中一字之差，语义就大大讹变了。

恭王府在什刹海的前海、后海环抱之中，府在南岸，而府之东、北两面为“海”，府之西、南两面是河(御河)正好“围”成一个“岛”。

“蓬莱”岂非“仙岛”而何?我开始“动心”了。

然而，这仍然只是个“地点”问题。还是“半懂”，并未真懂内中的丰富而复杂的历史内涵。

然后，才是“第三阶段”。

既然这地方是水围而成的蓬莱之岛，正与李纨之诗吻合，我心中便有了几分“把握”，认定其中必有道理。但还需要佐证，方能服人，我又寻找哪会有这样的奇迹?自己也是“姑妄言之”。

谁知奇迹果然出现了!乾隆帝赐第宅于大臣蒋廷锡，即在此地。而赐匾正是“秀邑蓬湖”!后来，又从一位80岁老人得知：围成这座“仙岛”的什刹海与御河人称“蟠龙水”，老人的师祖曾说过，此地与曹雪芹有过关涉。

“蟠龙水”的“龙”字，引起我的好奇心与“历史癖”，一经详究方知此地的历史内涵太丰富了。从金代是都城东北郊万宁园离宫讲起，到明代也是禁地，皇帝也得偷偷地“游幸”，到清代也仍属内务府的奉宸苑，闲人不得人内。附近老地名有鬼门关(今为贵人关)，与人头井(今为龙头井)，神秘离奇。今之恭王府在什刹海南岸，其遗址(前身)是大赐恩寺的一部分，至今府内府墙犹有明代古迹实体实物。至于到了清代，便又有了“东府”“西府”的称号。“西府”(即今恭王府的所在地点)府主是谁?至今不可得知。内中的政治因素，十分之复杂与神秘。

雪芹在书中明言：“大观园”其地是“秦人旧舍”!又云“这太过露了”!请问：这是什么话?什么意思?要不要“注释”以助今日之读者学子?好了，序文不必太哕嗦，只是想把本书的主题意义稍稍引绪一下，否则您会莫名其妙或一笑置之。若那样，就怕连红楼梦是怎么一回事也全然失去其所“隐”之“真事儿”，而只顾看“热闹”了。

细写大观园的布局、建筑、景色、聚散盛衰，从园始到园终，这结构本身也是古今小说中的唯一的创意与奇笔。

这不是讲讲小说“很好玩的事儿”。

丁亥四月廿六

　　本书对《红楼梦》中的大观园进行了考证。书中搜集了十多项有说服力的文证、诗证、人证、物证、史证、图证……充分证实了大观园和“西府”的清初时期所在地，即相当于现存的什刹海畔的恭王府及其后花园。全书证据有力，说服力强，堪称小说史上的又一奇迹。　　没有大观园，还有《红楼梦》吗?的确如此，那么园在哪里?曹雪芹早在书里写明白了：黛玉说：“名园筑何处?仙境别红尘，借得山川秀，添来景物新。”宝钗说：“芳园筑向帝城西。”李纨说：“秀水明山抱复羽，风流文采胜蓬莱。”三位“园内人”已告知了我们，这是老北京的处偏西北隅的秀水环抱而成的蓬莱仙岛!本书作者对大观园遗址的考证，堪称小说史上的又一奇迹，他搜集了十多项有说服力的文证、诗证、人证、物证、史证、图证……充分证实了大观园和“西府”的清初时期所在地，即相当于现存的什刹海畔的恭王府及其后花园。【作者简介】　　周汝昌，本字禹言，号敏庵，又字玉言。1918年生于天津。燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。解放后任教华西大学、四川大学外文系。1954年任人民文学出版社编辑。现为中国艺术研究院研究员。周汝昌是著名的资深红学家、古典文学研究家、书法家和诗人。平生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨，博学强记，著述宏富，研究深广。曾评注校订过唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等名著。已出版著作三十多部。1953年版《红楼梦新证》为其第一部也是最重要、最具代表性的著作，以开创意义及丰富详备在红学界享有广泛持久的影响，被誉为“红学方面一部划时代的最重要的著作”。其后的《红楼梦与中华文化》、《石头记会真》、《红楼夺目红》、《曹雪芹画传》、《红楼小讲》、《定是红楼梦里人》、《红楼十二层》等十几部红学著作，展示了他在红学领域不同层面所取得的创造性成果。