摩合罗传
摩合罗传封面图

摩合罗传

飞花, 著

出版社:万卷出版公司

年代:2008

定价:25.0

书籍简介:

本书是小说。一个活泼可爱的小公主,背负着一个神圣的使命。突然有一天,一个奇怪的世界在她面前打开了。一群奇怪的人,一系列奇怪的经历,让她知道了她的使命与责任,于是,命运之轮开始转动,她将在新的世界里踏上征途……无双是个性格内敛的人,总是默默地行走, 冷冷地注视着周围的一切,这一点让我想起了古龙。古龙大师的笔下不乏此类人物,在江湖上行走,默默无言,喜怒不惊,却承载了巨大的使命,等待着一剑光华的时刻。幽暗遥远的南北朝,人、半神、妖魔共处的乱世,一桩桩不可思议的离奇事件中咒怨轮回,冷白的毒花怒放在黑色的风翼中。渊博的历史知识、瑰丽的想像力、疏离冷静的语言。沉寂七年,第一才女飞花归来,超越《阴阳师》《诛仙》的颠覆性幻想巨著隆重问世。

书籍目录:

第十三章世人和我都很无奈

第十四章又见楚衣

第十五章璎珞的秘密

第十六章如果有明天

第十七章提婆达多的悲哀

最终章相思只在丁香枝上豆蔻梢头

后记何妨醉卧一襟秋

前言

最初见到“摩合罗”是在元杂剧中偶然看到元人孟汉卿所著的《智勘魔合罗》。这一出戏并非是才子佳人、王侯将相等老生常谈的故事,基本上可以算是公案戏。在戏里,坏人李文道谋财害命,杀兄夺嫂。其嫂刘玉娘不从,反被诬为下毒杀死亲夫的恶女,被判死罪。而河南府六案都孔目张鼎为刘玉娘平反,在整个勘案过程中,一个卖魔合罗的人成了此案的关键。

当时看了这出戏,便对魔合罗的印象很深。据《东京梦华录》、《武林旧事》、《岁时纪异》等书记载,魔合罗又名磨喝乐、摩堠罗、摩喉罗孩儿,宋元时期流行于民间,妇女小孩儿多用它“乞巧”。

2006年秋天,我从明尼苏达搬到南卡罗来纳,我的先生也正式成为了UniversityofSouth

Carolina的东亚历史学教授。因为,我的空暇时间就多了许多,不必再没日没夜地工作,而有时间构思一部长篇小说了。

不知为何,一开始想,便想到了“摩合罗”,一想到摩合罗,就没有办法把它从脑海中赶出去。想来想去,想成了现在的这一篇《摩合罗传》。因为从摩合罗的读音联想到八部众中的摩呼罗迦,读起来真的也很像,所以也便很自然地写到了八部众。

也许是因为一直与历史学家们来往的缘故,我不太喜欢杜撰一个完全虚无的世界,我更喜欢在过去的历史中找到一些让人叹息的细节,然后联想并创造。对于过往历史的爱好,似乎是与生俱来的。如同以前在国内旅游,我便不喜欢去九寨沟之类的景点,反而更愿意去峨眉青城之类有着悠久文化传统的地方站在一座桥、一座塔哪怕只是断壁残垣上,如果你知道几百年前,或者是几千年前,有一位史书上的人物也同样与你一般站在此处,他们也曾经生活过、思想过,虽然已经死去多年,但他们的名字仍然被世人所记忆着,这岂不是一件既浪漫又感慨的事?

《摩合罗传》可以说写的是两个人之间的爱情故事,故事很长,里面有许多分枝,也提到了许多中国的神话传说。对于我来说,转世是一件既浪漫又哀伤的事情。六道轮回这种学说,在我看来,是印度人最重要的发明之一。有了转世,人们便可以不畏生死,死亡不再只是终点,也成了起点。这正好补充了中国人舍生取义的信念,在这个世上,有一些事情是比生命还重要的,中国人之所以有这种大无畏的勇气,也多少是因为转世的观念。

两个人之间的爱情,不会因为死亡而消失,从上一世带到了下一世,甚至到了三生之后。在现实生活中,我从来不会相信所谓的海枯石烂的爱情,正因为不相信,在小说里,反而一再提到只有传说中才有的几世不灭的爱情,连自己都觉得是有趣的反差。

在整个摩合罗的故事中,还会有许多人死去,死亡在人们的日常生活中,每一天每一秒都在发生,只不过未必就会真的出现在自己面前。然而死亡有时会一下子来到,让人猝不及防。

也许是受到了一些书和一些人的影响,似乎我在处理死亡的时候,也开始流于冷静到近乎冷酷的漠然境地,这样的一种处理方式,也不知大家是否能够接受。

其实生死对于一个相信轮回的人来说,应该不是第一重要的事。生命并没有真地结束,只不过是另一个开始罢了。

后记

公元531年,昭明太子薨,留下中国第一部文学作品选集《昭明文选》。萧无双是他最珍爱的妹妹。

同年,同泰寺中的无双与流火擦肩而过。两人同时感觉到命运如同指尖的轻丝,悠然滑落。

梁武帝写过一首著名的诗《东飞伯劳歌》:

东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。谁家女儿对门居,开颜法艳照里闾。南窗北牖挂明光,幄帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜与谁同。便似无双与流火的真实写照。不知何时起,看书之人喜欢用”后妈”这个词来指代写书之人对于书中的角色过于残忍的情节处理。许多女作者都被评价为:太后妈了。

或许是出于偏见,我是一直不喜欢后妈的。

许多童话故事中提到残忍的后妈如何折磨可怜的女孩,如白雪公主的后妈,灰姑娘的后妈。因而,从小时候起,一提到后妈这个词,我便谈虎色变。事实上,并非所有的后妈都是那么恐怖,在中国古代,有许多后妈,凭着良心善待与自己没有任何血缘关系的子女。

但事实是,我仍然很后妈地对待着小说里几乎所有的人物。

为什么他们不可以有一个更好的命运7为什么不能是大团圆结局呢?

公元531年,悲伤的情绪笼罩着整个南中国。

传说昭明太子死前,曾与一个卖茶的女子慧娘发生过一段情缘。但可惜的是,宫门一入深似海,从此萧郎是路人。太子回宫后,那名当垆卖茶的美丽女子便因相思而香消玉殒。

太子再回到茶垆寻访女子时,得到的只是噩耗。这个消息并不曾使他痛哭落泪,他只是在茶垆旁手植了两棵红豆树,以慰相思。太子回宫之后,便一病不起,不久就病人膏肓,无药可医。

红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。

因太子之死,梁武帝悲痛莫名,发下全国僧人不得食肉的禁令。自此后,正式拉开中国僧人的素食帷幕。

对于无双来说,这亦是哀伤的一年。

前世的记忆总是若有若无地纠缠着她,使她无法如同一个普通的女子一样存活。

《摩合罗传》却至此结束了。萧无双,如同任何一个古代的女子一样,汇入历史的洪流之中。她不过是一滴水珠,轻易地消逝不见。

只是,我曾经写过一篇小说,在小说里提到,一滴水,如何才能不干涸。答案便是将这滴水放人大海之中。

那些美丽而多情多愁的女子们,纤弱如同绕指之丝,却又柔韧坚硬,一如空谷幽兰,在不为人知处,默默绽放。

当幽香袭来之时,那花已是怒放,尽情挥洒全部的生命。

摩合罗,现在仍然可以看见它们的痕迹。江南许多地方很流行泥娃娃,那些泥娃娃神态各异,色彩鲜艳,尤其是宜兴生产的陶瓷娃娃,憨态可掬,让我一见倾心。

面对着这样的一盒陶瓷娃娃,便不由地想到无双、流火、璎珞、寻香……那些八部众逝去的人们。

每个人的灵魂,都在历史的纸页上悄然凝视着我,不时地提醒我,是否还记得那些过往的岁月,如诗如歌的岁月。

于是便再次悲痛莫名。因美丽的东西已经逝去,无论怎样努力,都无法挽回。

人生三苦,爱别离、怨憎会、求不得。这三苦时时充斥于生命之间,将人们苦苦地束缚于此中。

当此之时,唯愿一醉。

李白有诗云:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。在我看来,无论得意或是失意,都不免寄情杯中之物。

《摩合罗传》结束以后,不必再问我无双是否和流火最终在一起这种无需解答的问题。若你心中希望他们在一起,他们便在一起,若你觉得不在一起,或者会更幸福,那何妨分离7

只要心中有那个人,是否可以在一起,已经无关紧要。

“当生命结束的时候,我最不愿意忘记的就是你,哪怕灵魂已经苍白,变成轮回之中的轻烟一缕,你却仍然在我心底最深的地方。”

这是《摩合罗传》开篇明义的第一句话,这亦是我对于爱情的看法。只要有心底的思念,即便是远隔天涯,两颗心亦近在咫尺。

在《摩合罗传》中有太多固执的爱情,不能同生,但求同死。因相爱的双方不能在一起,便宁可一同死去。因而,当小说最终完结之时,我宁可选择另一种更加淡然的爱情方式。

无论生死,皆与思念无虞。爱便爱了,生死已经无关紧要。

尘埃落定后,让我们再回首过往,检视得到的和失去的一切,才猛然省悟,这些年来,与失去的相比,我们得到的又算得了什么呢?

但不要可怜自己,村上春树说过,可怜自己的人是卑鄙的。

只要鼓足勇气生活下去,无论曾经失去了什么,永远不要失去信心。

坚持活下去,一切都会再次充满希望。

内容摘要:

  《摩合罗传》可以说写的是两个人之间的爱情故事,故事很长,里面有许多分枝,也提到了许多中国的神话传说。一个活泼可爱的小公主,背负着一个神圣的使命。突然有一天,一个奇怪的世界在她面前打开了。一群奇怪的人,一系列奇怪的经历,让她知道了她的使命与责任,于是,命运之轮开始转动,她将在新的世界里踏上征途……沉寂七年,第一才女飞花归来,超越《阴阳师》《诛仙》的颠覆性幻想巨著隆重问世!  《摩合罗传》可以说写的是两个人之间的爱情故事,故事很长,里面有许多分枝,也提到了许多中国的神话传说。对于我来说,转世是一件既浪漫又哀伤的事情。六道轮回这种学说,在我看来,是印度人最重要的发明之一。有了转世,人们便可以不畏生死,死亡不再只是终点,也成了起点。这正好补充了中国人舍生取义的信念,在这个世上,有一些事情是比生命还重要的,中国人之所以有这种大无畏的勇气,也多少是因为转世的观念。

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9787807593546
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出版地沈阳出版单位万卷出版公司
版次1版印次1
定价(元)25.0语种简体中文
尺寸26装帧平装
页数印数 15000

书籍信息归属:

摩合罗传是万卷出版公司于2008.10出版的中图分类号为 I247.5 的主题关于 长篇小说-中国-当代 的书籍。