从管人到安人

序 管人靠科学，安人靠哲学第一章 管理之道，在于修己安人 “管人”，“理人”还是“安人” 修己安人的三大纲领 无为而治是管理的最高境界 修身齐家，不忘立业第二章 管理的最终目的是安人 管理始于修己，终于安人 安人方能得天下 安人的方法要随时空而改变 现代管理中的安人之法第三章 安人的有效力量是感应 孔子的感应说 孟子的感应律 朱子的感应心

序 管人靠科学，安人靠哲学第一章 管理之道，在于修己安人 “管人”，“理人”还是“安人” 修己安人的三大纲领 无为而治是管理的最高境界 修身齐家，不忘立业第二章 管理的最终目的是安人 管理始于修己，终于安人 安人方能得天下 安人的方法要随时空而改变 现代管理中的安人之法第三章 安人的有效力量是感应 孔子的感应说 孟子的感应律 朱子的感应心第四章 安人的根本精神在中道 中国式管理就是中道管理 中道管理符合人性的要求 现代化的中国式管理仍然是中道管理第五章 情理法兼顾才能安人 情、理、法所重在理 法是基础，大家都应该共同遵守 “摄礼归义”，合理必然合法 “纳礼于仁”，凭良心就是合理 情、理、法即仁、义、礼的实践第六章 守经达变才是安人的正道 管理的方法是“经权” 管理的基本方法是“经权法” “经权法”可以促进中国管理现代化第七章 具有象棋特色的安人模式 中国管理的象棋模式 建构以安人为目标的中国管理模式附 管理的真相 第一讲 真实 第二讲 良善 第三讲 道德 第四讲 德治 第五讲 法治 第六讲 均等 第七讲 居中 第八讲 无为 第九讲 创新 第十讲 尊客 第十一讲 考验 第十二讲 制衡 第十三讲 小异 第十四讲 预防 第十五讲 包容 第十六讲 简易 第十七讲 交互

如果认为管理就是管人，那就大错特错了，中国式管理绝非管人，而是以“安人”为最终目标。 “管人”者经常动用各种管理法宝，以便管好部属，但效果并不理想。因为他们不管用什么方法，部属总有一套应对的办法，所以管人行不通。 “理人”者通常对部属礼敬有加，期望达到劳资和谐，但收效却甚微。因为他们过分礼敬，部属反而怀疑其是否心怀不轨，所以，仅仅“理人”也不行。 对待中国员工，管他，他偏不服；理他，他又将信将疑；最好的办法，只能是“安他”。这就是中国式管理的最高境界——“安人”。 如何“安人”？《大学》、《中庸》等典籍早已解释得明明白白，其中所阐释的“修己安人”之道，用在现代中国企业管理上亦能无往不利。 曾仕强教授多年来深研中国式管理，深知如何将古人的思想精髓与现代管理结合，并将多年的经验总结成书，呈现给读者！ 本书根据《管理大道》(北京大学出版社2004年版)精心修订而成，内容更趋精炼适用。

要想管好中国人，靠西方的所谓先进的管理方法是行不通的，唯有深入挖掘中国式的管理哲学，才能发挥管理的最大效用。中国的管理哲学就是“《大学》以经之，《中庸》以纬之”，曾仕强教授深知如何将《大学》的精髓运用到现代管理中，实现管理的升华。 本书的内容与曾教授以往偏重于实践的图书不同，更偏重于从理论层面探讨管理的真谛，但不枯燥乏味，读来既能领略传统文化的博大精深，又能感悟中国式的管理哲学，令人受益匪浅。