出口成错

序言

前言

第一编 正源编 ——“云雨”、“发财”之类

001 “嫦娥”是谁

002 “云雨”为什么指性事

003 古代的“抽钩”

004 “东西”为什么不叫“南北”

005 “发财”的出处

006 “光棍”是什么人

007 “馄饨”与“浑脱”

008 唐代多“健儿”

009 “立马”的故事

010 匡衡是“借光”第一人

011 秦始皇是“坑人”先祖

012 “口福”与“九福”

013 筷子古代叫“箸”

014 “老子”为什么“天下第一”

015 “绿头巾”、“绿帽子”

016 “麻猴子”是什么怪物

017 “拍马屁”与“马癖”考

018 “敲竹杠”与鸦片

019 孔子说他不配称“丧家狗”

020 岳父怎么叫“泰山”

021 “屠苏”不是酒

022 “闭门羹”是什么

023 “药渣”是一种什么人

024 “纸老虎”源于民俗

025 为“走狗”鸣不平

026 “老师”是个了不起的称呼

027 “茉莉花”是舶来花

028 “上当”是从当铺来的词

029 “衣冠禽兽”就是官员

030 从“王八”到“忘八”

031 “二百五”与“推牌九”

032 “痴人九百”和“痴人五百”

033 “驾崩”与“嘎崩”

第二编 正义编 ——“胡床”、“冤家”之类

034 “阿堵”不是钱，“宁馨”不是儿

035 “种芝麻”和“吃茶”的风俗

036 “愁眉苦脸”是面部化妆

037 “风来了，雨来了”的美丽错误

038 “风马牛”当然“不相及”

039 “斧正”的斧正

040 “好说歹说”怎么说

041 “胡床”不是睡床

042 “说话”怎么会有“话把儿”

043 “挥金如土”原是绘画语言

044 “荤腥”不是肉

045 “浑脱舞”不是“裸体舞”

046 为什么非得“老王卖瓜”才“自卖自夸”

047 “毛病”是一种脏病

048 从“龙女十八变”到“女大十八变”

049 路费怎么叫“盘缠”

050 隐语“破瓜”的由来

051 “三长两短”就是死

052 “舍不得孩子，套不住狼”：此理不通

053 鲁迅写错的一个词：“盛”

054 “跳到黄河”当然“洗不清”

055 “头发长，见识短”是对女性的歧视

056 “卧薪尝胆”有多少是真的

057 “下榻”与陈蕃

058 “行李”含义的变化

059 “胭脂”与“焉支”

060 “羊羔美酒”是什么

061 “一白遮百丑”的三种意义

062 夫妇为何称“冤家”

063 “扒灰”疑案

064 “买春”即“沽酒”

065 “嚼蛆”考

066 “磨洋工”与洋人无关

067 “现世报”为什么是该死

068 “一丝不挂”是从禅语借来的

069 当兵为什么叫“吃粮”

070 “旧瓶装新酒”源于一个翻译错误

071 “赤子”四解辨

072 “吃醋”是怎么来的

第三编 正字编 ——“布袋”、“伙伴”之类

073 “表子”与“内人”

074 “招婿”与“布袋”

075 “沧海”无“一粟”

076 为什么要“拆东墙，补西墙”

077 “打尖”就是“打火做饭”

078 为什么是“打破砂锅问到底”

079 “大盖齐”是“天益斋”的错讹

080 “古怪”、“蛊怪”都不怪

081 “好事多磨”与“好事多魔”

082 “伙伴”源于“火伴”

083 “无毒不丈夫”的流毒

084 从“目不识丁”到“瞎字不识”

085 “你们”的古代写法

086 令人“厌烦”的“腻歪”

087 傅山为何说“天下名山僧占多”

088 “天要下雨，娘要嫁人”使用有误

089 “现演”是个好词

090 “养家餬口”应是“养家活口”

091 “阴阳搭戤”求解

092 荆山玉怎么成了“金香玉”

093 “高足”就是高雅

094 “跟班”确是“跟办”

095 “骨瘦如柴”应是“骨瘦如豺”

096 “西北风”怎么能喝

097 “扛鼎”怎么“扛”

098 “牙子”是什么人

099 “不可收”与“不可收拾”

100 “拉大旗”怎么“作虎皮”

跋

《出口成错：还原俗言俚语的真正含义》是著者长期研究、破解民间语言的创新性成果。全书取100篇，约25万字。部分稿件在报刊发表过，但是大部分是第一次问世。

书名原为《文史开茅》，因不易理解，今改为《出口成错》，明确表示是纠正语言错误的书。这里的语言错误非同小可，如：“舍不得孩子套不住狼”，说错了，危及孩子的生命了；“女人头发长见识短”，这是胡说，是对女人的贬低。像这些错话很多并不是我们的个人偏见，而是承传的语言垃圾造成的。本书不仅涉及到纠正语言错误，也是净化汉语工具的努力。

1.著述严谨，资料丰富，科学性强，很多资料均来源于严格考证。

　　2.语言活泼、生动，趣味性强。

　　3.配有相关图片，富于美感。

　　4.揭破“想当然”的常识之误，分解“常言道”的来龙去脉，对于提高语言的运用能力不无裨益。